Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|110|111|112|113|114|115|116|117|118|119|120|>|>>
| Автор | Гордость России. |
|---|
Я тоже знаю одного великого полководца и воеводу. Но гордостью России не считаю. Хотя и воевода Русский.
Ярема звали))) | для _Диклониус_:
уничтожал по национальному признаку целые народы?
позднее, Иван четвертый так поступил с кривичами. | для Megalycar:
я думал вы про Сталина начнете.. | для Megalycar:
Пост 2280: Megalycar для Megalycar:
Ярлыки ведь не требуют анализа, легче, когда за тебя уже подумали..
Я безоговорчно поддерживаю ваше послание самому себе.
Как говорится: бей своих, чтобы чужие боялись. | для Полосатая:
Опять война копипаст намечается?)
Она вне конкурса | для НегославЪ:
Но гордостью России не считаю
ну дык он жеж польская гордость))) | для Полосатая:
Опять война копипаст намечается?)
Она вне конкурса
к тому же у нее два слива можно считать когда дело дошло до обсуждения энтих самых копипаст)))) | для Megalycar:
Просто ангелочек, может "Невский" (верный служака орды) тоже заслуженно святой???
Вы абсолютно правы.
Александр Ярославич Невский канонизирован Русской православной церковью в лике чудотворцев при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
Церковь смотрит на Бога, а не на земную суету, и воздает почести тем, на кого указывает Десница Божья.
Александр Невский был погребён в монастыре Рождества Богородицы во Владимире и до середины XVI века Рождественский монастырь считался первым монастырём на Руси, «архимандритьей великой».
В 1380 году во Владимире открыты его мощи нетленными и положены в раке поверх земли.
Во время пожара во Владимире 23 мая 1491 года мощи были чудесным образом сохранены от пожара.
В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи святого в течение месяца перевозили по городам России и Латвии. | | Церковь никогда не смотрела на Бога, ибо сразу взяла на себя надзорные и карательные функции. | | Мавзолей и захоронения у кремлёвской стены. | Церковь никогда не смотрела на Бога, ибо сразу взяла на себя надзорные и карательные функции.
так-таки сразу?!
да ладно?! | | Суворов Александр Васильевич | | Сбербанк кто-нибудь называл? | Церковь смотрит на Бога, а не на земную суету, и воздает почести тем, на кого указывает Десница Божья.
вы уж извините за мой плохой французский, но отмазка гнилая. взять хотя бы царя-тряпку. который николашка-кровавый, он же последний. тоже канонизировали.
какой-то медиа-деятель хорошо потроллил с этим кучу народа монархического. и высокопоставленных попов в том числе.
- вот, -говорит, - некий человек. на высокой должности. с высокой ответственностью. от которого зависит жизнь множества людей. и вот человек этот работой своей не занимается. перекладывает ее на кого угодно, делегирует свои полномочия откровенным жуликам. ибо лень. ставит под угрозу огромное количество жизней. и в самый неприятный момент, чтобы избежать ответственности - быстренько перекладывает все на чужие плечи. мол я - не я, расхлебывайте без меня. я тут ни причем. нехай новый начальник разбирается... дайте этому человеку характеристику, оцените...
ну вояки - те еще имперцы - говорили просто - расстрелять на пенис!
попы те мягче выражались. но суть такая же - мол, грех большой, особенно бегство от ответственности по делам своим. мол, за таких молится надо, как за всех грешников... но вообще-то - расстрелять на пенис!
- так нафига ж вы его канонизировали?! ето ж Николай второй!
далее как в ералаше - па-рам-па-ра-пам! рыбье разевания ртов, сказать нечего.. | для Creatives:
Так-таки сразу. И "да ладно" никак это не изменит. | - так нафига ж вы его канонизировали?! ето ж Николай второй!
не претендую на истину в последней инстанции, но у меня по этому поводу сложилось мнение, что это чисто политическая фишка, в любимом нашем славянском стиле. у нас нет плавных изменений, всегда 180 градусов.
свергли царя - уничтожим все что с этим связано и с нуля наш новый мир.
ушли комунистов - то же самое.
это у нас кстати с украинцами прям один в один, а говорят не родные)
официально подогнали под его под мученика (типа пострадал за отечество, безвинно казнен), а так чисто на волне ура-патриотизма и возрожнения всего, что 70 лет гнобилось. | В последних постах упомянут
Андрей Юрьевич Боголюбский - князь Вышгородский, Дорогобужский, Рязанский, великий князь Владимирский.
Сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осеневича. Святой Русской Православной Церкви.
Что же требовать от Андрея, коль в его жилах бродила кровь степняков.
Как там у Блока?
"Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, Скифы — мы! Да, азиаты — мы, —
С раскосыми и жадными очами!"
Но ближе к Киеву.
Будем пользоваться самым доступным - Википедией, так как для понимания происшедшего не надо лезть в обветшалые летописи, и будем использовать современный язык для лучшего понимания древних событий.
В чем проблема?
В нарушении закона о престолонаследии на Руси (лествичное право - старшинство по роду):
Мстислав Изяславич Волынский (вот вам преступник, ответственный за происшедшую в Киеве резню) занял Киев, выгнав своего дядю Владимира Мстиславича.
(говоря современным языком узурпировал власть путем вооруженного переворота).
Андрей Боголюбский (князь Владимирский), будучи старшим (после изгнания законного князя из Киева) над раздробленной Русью (Россией) послал войско для восстановления закона и порядка.
Причем, как уже отмечал игрок НегославЪ, самого владимирского князя в походе не было.
(не царское это дело - разборки на окраинах, ведь Киев по отношению к Владимиру был где-то на краю земли)
Собственно говоря, была обычная княжеская (олигархическая) разборка, усугубленная нелегитимностью захвата Киева.
"12 марта 1169 года Киев был взят «копьем» (приступом). Два дня суздальцы, смоляне и полочане грабили и жгли "мати руских городов".
Обратим внимание, что сам Андрей был князем Владимировским, а владимирцев в летописях не упоминается.
(нет русских войск князя на киевской земле - все упомянутые участники событий из других княжеств, что можно расценивать как участие добровольцев)
"Множество киевлян были уведены в плен"
Что значит плен по тем временам? - ведь рабства на Руси не было, крепостного права тоже.
Значит, в современной терминологии киевляне были перемещены в другие области России, где их приняли с распростертыми объятиями их братья (данных о притеснениях "пленных" в летописях нет), спасая от голода и холода в разоренном городе.
Это равносильно современному понятию - беженцы.
«И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая»
Иными словами - были жертвы и горе.
А вот тут надо вспомнить, что на дворе (киевском) стоял 1169 год и о толерантности, гуманизме, либерализме и прочих измах, никто еще слыхал, зато все помнили "око за око".
А киевляне оказали сопротивление по восстановлении (так и хочется сказать конституционного порядка) лествичного права.
Кроме того, народ отвечает за поступки своих властителей, которых либо избирает, либо которым подчиняется. Вот и пришлось киевлянам ответить полной мерой за то, что в свое время не поддержали законного правителя и не защитили законную власть от узурпаторов с запада (напомню, что Волынь западнее Киева).
"В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость: иконы, кресты, колокола и ризы".
Это вообще понятно.
Если для спасения киевского народа от холодной и голодной смерти, его переправили на север во владимирскую землю к своим братьям, то и церкви надо было переносить вслед.
Но... саму церковь не перенесешь, а вот все содержимое - можно.
И оно в дальнейшем послужило для обустройства тех 30 новых церковных храмов, которые воздвиг Андрей Боголюбский в том числе, для переселенцев из Киева.
Вот простое прочтение описания события, изложенное не заумно научным, а простым современным языком.
И без всякого цитирования. | Будем пользоваться самым доступным - Википедией, так как для понимания происшедшего не надо лезть в обветшалые летописиданных о притеснениях "пленных" в летописях нет
Надо было проще написать: данных о притеснениях "пленных" в Википедии нет. | что это чисто политическая фишка, в любимом нашем славянском стиле.
чо это это как оскорбление звучит.. так и подмывает спросить- "сам то кто будешь?":) | для visatrox:
Надо было проще написать: данных о притеснениях "пленных" в Википедии нет.
Так было бы проще.
Но... ссылка на летописи вернее.
И самое главное, что такая политика - политика расселения захваченных пленных на своих пустующих землях будет характерна для русских княжеств на протяжении столетий.
Иногда даже целью войны с соседями становился именно захват пленных и расселение их на своей земле со всеми правами и обязанностями других жителей княжества.
Более того, практиковалось освобождать от налогов на какое-то количество лет, дабы дать обустроиться на новом месте.
Несколько позднее московские князья придумали более простой и эффективный ход - вместо войны и захвата пленных приглашали всех жителей иных земель к себе, соблазняя длительным освобождением от податей и оказанием помощи князем на первых порах.
Даже в период Российской империи цари и императоры приглашали на жительство в русских землях европейцев.
Я не говорю о выдающихся людях, военных специалистах, инженерах...
Я не говорю о немецкой слободе на Москве в период Петра Великого, его отца и ранее времен Ивана III и Василия III.
Я не говорю о том, что в 1812 году из 200 тысяч жителей Москвы 3 600 были иностранцами.
Достаточно вспомнить количество немцев-поселенцев, то есть простых людей, на Дону и в Поволожье.
По состоянию на 1913 год в Российской империи проживало около 2 400 000 немцев.
А в 60-х годах XIX века 200 000 колонистов переселились из Польши на Волынь. |
<<|<|110|111|112|113|114|115|116|117|118|119|120|>|>>К списку тем
|
