| Автор | Должны ди христиане быть толерантными или всё-таки любить ближних? |
|---|
для Almarih:
Христиане так-то не народ. Ну, естественно, не в плане национальности. Но так говорят. "Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать
совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий" (1Пет. 2:9-10) |
для Бильбо-хоббит:
и что, в оригинале так и написано - демос теос или че-то подобное? |
Бог это личность
Я склонен данное утверждение относить к ошибке интерпретации и воспроизведения отсутствующего понятия субъекта восприятия. |
для Бильбо-хоббит:
Получается, что сразу после того как увидел Иисуса и услышал от него эту фразу - поверил.
Угу. От и мыслится мне что это было какое то особое воскрешение. В которое можно поверить и увидеть , но вряд ли стоит щупать на материальность. |
для Almarih:
и что, в оригинале так и написано - демос теос или че-то подобное? Ну вот на латыни populus Dei.
По гречески там слово "лаикос", как я понимаю. Можно перевести как люди скорее. |
для jonnyfast:
Я склонен данное утверждение относить к ошибке интерпретацииСам же говорил про образ и подобие. В этом оно и есть. Мы тоже личности.
для СвиноПас:
Угу. От и мыслится мне что это было какое то особое воскрешение. То есть типа не совсем воскрешение? Тогда получается и у нас воскресения не будет ведь? Опять ересь. В Евангелии ещё подчёркивается, что Христос после воскресения попросил еды и ел с апостолами. Это ведь тоже не случайно сказано, а чтобы подчеркнуть человеческую природу воскресшего тела. |
| У христиан самый крутой бог, он им всё прощает. |
для Бильбо-хоббит:
Напомнить что баны дают и за разжигание религиозной розни. |
для Бильбо-хоббит:
Там общество или община имеется ввиду изначально. Народ относится только к иудеям, где "рожденный от матери еврейки" итд. Косяк перевода как обычно уровня испорченного телефона. |
для Almarih:
Там общество или община имеется ввиду изначально. Ну так да. Понятно, что христиане это именно община, членом которой может стать каждый. Не думаю, что кто-то понимает в данном случае слово народ с каким-то этническим оттенком. |
Не думаю, что кто-то понимает в данном случае слово народ с каким-то этническим оттенком.
Зря не думаешь) Такие есть) из особо христианствующих. |
для Бильбо-хоббит:
У Луки есть история про то, как ходили всем семейством из Назарета в Иерусалим Так это ж опять про Иерусалим история.
Они нарушили волю Бога и не раскаялись в этом.
Ни фига они не нарушили. Все выполнили в точности изначально объявленному алгоритму:
bool AppleEaten;
... // чё там с яблоком-то?
if (AppleEaten)
{
cout << "Сдохни, тварь!";
exit(0); // Нежданчик :)
}
else cout << "Бог любит тебя, дитя моё!";
Я хочу сказать, что каждый евангелист рассказывал о другом событии. Один про волхвов, другой про пастухов. Я не знаю, почему вам пришла в голову фантазия считать эти 2 истории пересказом одного события.
Посмотрите определение слова "евангелие" и убедитесь, что КАЖДЫЙ евангелист рассказывал одну и ту же историю с одной и той же целью. |
для Number34:
Так это ж опять про Иерусалим история.
"И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи". Вот и про Назарет.
Посмотрите определение слова "евангелие" и убедитесь, что КАЖДЫЙ евангелист рассказывал одну и ту же историю Как интересно у вас получается, то говорите про конретный эпизод, то оказывается о всём Евангелии. |
для Almarih:
Зря не думаешь) Такие есть) из особо христианствующих. Ну есть такое порой. Но это прямой путь для превращения в язычников. |
для Бильбо-хоббит:
Младенец же возрастал и укреплялся духом
Хм... а окромя монотонного возрастания младенца, ограниченного сверху божьей благодатью, в сем матанализе почитать про Назарет вообще нечего? :(
Как интересно у вас получается, то говорите про конретный эпизод, то оказывается о всём Евангелии.
Я говорю, что 4 человека изложили одну и ту же биографию одного и того же человека, перевирая ряд эпизодов по своему, не согласовывая с соавторами и самим персонажем. |
для Number34:
а окромя монотонного возрастания младенца, ограниченного сверху божьей благодатью, в сем матанализе почитать про Назарет вообще нечего?Всё что нам нужно знать - написано.
для Number34:
перевирая ряд эпизодов по своемуНе перевирая, а дополняя. |
для Бильбо-хоббит:
Не перевирая, а дополняя.
Дополняя - это если один говорит "и пришли к нему пастухи", а второй "сначала пастухи, а потом еще и трое волхвов приперлись". А не так, что у одного тюлень звонит, а у другого олень.
Всё что нам нужно знать - написано.
Всё ли? Очень интересную сценку из апокрифа я Вам напоминал вообще-то. Так хорошо она рушит правило "бог есть любовь", вещая про назаретские будни одного мальчика Иисуса... |
для Number34:
Очень интересную сценку из апокрифа я Вам напоминал вообще-то.Ну так апокриф он и есть апокриф. Этот рассказ не отражает реальную историю детства Иисуса.
это если один говорит "и пришли к нему пастухи", а второй "сначала пастухи, а потом еще и трое волхвов приперлись"Они просто не дублировали друг друга там, где это не было необходимо. |
для Бильбо-хоббит:
Они просто не дублировали друг друга там, где это не было необходимо
Ах, ну да, конечно. У Марка, например, даже Лазарь по воле Иисуса не воскресал. Зачем рассказывать о такой "мелочи"?
Ну так апокриф он и есть апокриф. Этот рассказ не отражает реальную историю детства Иисуса.
Ну, вообще-то деление на канон и апокрифы случилось далеко не сразу. А до этого момента несколько веков та самая христианская церковь считала одинаково истинными и одинаково ценными все евангелия.
Просто так уж получилось, что эти вольные изложения были столь богаты ляпами и противоречиями, что пришлось их существенно прополоть и вытравить наиболее противоречивые или бросающие тень на светлый образ. |
| Ст. 13-15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас(с)Одна древняя Книга |
