| Автор | Размышления о вере |
|---|
для Паблонеруда:
Я бездействую?
Раз тебе не важно, давай по моему проекту.
Мне важно.
Ритуалы не вопрос. |
для КоролеваМарго:
Мне не важно потому что мой выбор сделан.А по твоему проэкту ответь СЕБЕ на вопрос.Кто больше людям сдела добра Серафим Саровский или царь.И в чью сторону меньше зОбы от обиженных. |
для Паблонеруда:
Причём здесь .Кто больше людям сдела добра Серафим Саровский или царь.И в чью сторону меньше зОбы от обиженных?
Может лучше спросить себя, как часто я злюсь и как часто я проявляют добро?
Не кажется тебе, что лично ты частенько проявляешь агрессию? |
для КоролеваМарго:
Мне не кажется.Я это знаю.Последний год особенно.Это обьяснимо но не простительно. |
для Паблонеруда:
Каким образом добрые дела Серафима Саровского относятся к тебе?
Это фикция какая-то.
Причисление себя к святым, через условное принятие религии и её ритуалов.
С верой такого не прокатиться, если ты знаешь, что надо быть добрым и терпимым, ты и будешь стараться быть таким.
Есть множество атеистов гораздо более приятных в общении и полезных обществу, чем некоторые верующие. |
Ужас как слова подописывались)
Но смысл надеюсь понятен) |
для КоролеваМарго:
Серафим Саровский один из почитаемых святых той церковью в которой я молюсь.А значит в молитвах я прибегаю и к его помощи.
А теперь представь гос-во где 30% населения аскеты которым нет дела до всех этих выборов-перевыборов и единственное их занятие молитва и лечение телесных и душевных ран.
Стране такой в экономическом политическом ипр. плане опа.Потому и подсовуют людям разные суррогатные направления от НЛО до торсиона.Лишь бы пахали. |
для Паблонеруда:
Я понимаю значимость религии в сложные времена.
Но при этом, я думаю, что поддержка религии нужна из-за недостатка веры.
Укрепив веру, можно обойтись и без ритуалов.
Опять же агрессии поубавиться к тем, кто не соблюдает принятые ТОБОЙ для СЕБЯ ритуалы. |
для КоролеваМарго:
Сзнаешь вот сложные времена СССР верующих было много меньше но т.с."качество"было выше.Как самих верующих так и пастырей.Счас как бы расцвет ан нет того духовного наполнения Веры .
Укрепив веру дабы не разрушить достигнутое духовное равновесие человек бежит от общества.Дабы не разрушить достигнутое сталкиваясь с окружающим социумом. |
для Паблонеруда:
Не соглашусь.
Вижу много проявлений духовности.
Среди молодёжи особенно.
Люди помогают другим людям и морально, и финансово, и делами.
Это и надо развивать, а не религиозность, которая на данном этапе несет только разлад. |
для КоролеваМарго:
Ты православная верующая(вопрос)
Особенно молодежь помогала и в СССР.Без всякой религиозности Тимуры с цельными командами.А потом вырастали и пополняли ряды осетровой мафии и пр. |
для Паблонеруда:
Ты это к чему?
Не понимаю...
Что без религии никак?
Я была пионеркой, с родителями коммунистами-атеистами. Которые в процессе перестройки стали православными.
При этом ритуалы соблюдаются на своё усмотрение.
Врядли меня можно отнести к православию.
Отношение к церкви постоянно ухудшается, благодаря яхтам, часам, особнякам священнослужителей.
И благодаря, прости, тебе в том числе, который определяет достойность человека приверженностью религии. |
для КоролеваМарго:
В каком месте я определял достойность человека его приверженностью.Мне просто было интересно если ты верующая то как ты справляешся с разладом который несет тебе твоя религиозность.А если не верующая то откель тада увереенность шо именно религиозность несет разлад.Ну да ладно.Я давно считал шо таки религиозный разлад дело рук атеистов обвиняющих в этом церковь. |
Я давно считал шо таки религиозный разлад дело рук атеистов обвиняющих в этом церковь.
Ну вот хотя бы это утверждение.
Об отношении к людям, не согласным с тобой.
Я привела аргументы, почему мне не нравится церковь, но ты их проигнорил. Да, в том что священники строят себе особняки, виноваты атеисты.
И в других беседах на около такие темы наши, слышала много раз от тебя, что человек неверующий автоматически считается менее духовным, так ведь?
Он же не верит!
При это ты считаешь, свою веру и свои ритуалы, более правильными. Говоришь вот всем надо построить в душе такой храм.
И даже саму веру сегодня назвал менее важной, чем ритуалы. |
Что значит не упоминается о ней нигде?
Я то считаю, что все основные религии, признанные сейчас, говорят об этой вере, каждая по-своему.
С дополнительными деталями правда, не являющимися обязательными и важными.
Если собрать их (признаннын религии) воедино, отбросить то, чем они отличаются, оставить то, в чем они сходятся - это и будет та самая вера.
Есть же и были, всякие языческие верования. В них даже людей в жертву приносили. И у них с основными современными верованиями очень мало общего. |
Серафим Саровский один из почитаемых святых той церковью в которой я молюсь.А значит в молитвах я прибегаю и к его помощи.
А теперь представь гос-во где 30% населения аскеты которым нет дела до всех этих выборов-перевыборов и единственное их занятие молитва и лечение телесных и душевных ран.
Стране такой в экономическом политическом ипр. плане опа.Потому и подсовуют людям разные суррогатные направления от НЛО до торсиона.Лишь бы пахали.
Я конечно не спец, но насколько мне известно, монахи тоже работают, а не тупо сидят на шее у народа. |
| какова цель этих размышлений? |
| Общение |
для _Скарм_:
"все" это конечно перебор, наиболее распространенные религии монотеистического толка
мне недавно написали, что похоже на веды у меня
может это они древняя вера?
у меня нет цельного представления о ведах, слышала лишь отдельные практические советы "как жить" в нескольких жизненных сферах, практический подход, описанный Торсуновым
принципы же, на которых базируются веды, не знаю
для пейздесь:
какова цель этих размышлений?
объединение людей
через признание собственной субъективности
и через признание права другого человек быть другим
в его вере или безверье
уважение к его выбору, не совпадающему с твоим
Я равен, и другие равны.
Я ценен, и другие ценны.
Я силен, и другие сильны.
Я способен, и другие способны.
Я достоин любви, и другие достойны любви. |
Я достоин любви, и другие достойны любви.
Это все работает только в ситуации, когда вокруг те, кто разделяет эти ценности.
Вот идешь ты по гопницкому району (или по цыганскому табору, или там в стае подростков - неважно, в общем, там, где считают чуть по другому) и повторяешь "Я достоин любви, и другие достойны любви".
И получаешь этой любви по полной. |
