Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|>|>>
| Автор | Должны ди христиане быть толерантными или всё-таки любить ближних? |
|---|
| Знаете, если почитать ВЗ и подумать, то можно понять иудеев, убивших своего бога. | Да понятно, в общих чертах, с Сыном Божьим. Кому Он был нужен и зачем.
С нами не совсем понятно. Мы-то нафига тут при таких раскладах? | для РыськаРысь:
сыном геенны
Отут наверно неточный перевод древней книги. Судя по контексту- должно быть "сыном гиены", сиречь просто сук_ным сыном кмк. А то непонятно. | +322
Кста, киньте пруфы, кто в курсе, а то искать долго.
ДТП с пьяным священником за рулем.
А то всё депутаты, артисты да бизнесмены. И дети их. | для Тамба:
Там их дофига.
Такое подойдет?
"Пьяный священник за рулем переломал девушке кости под Псковом"
https://www.ntv.ru/novosti/2138904/ | для Natty Dread:
Вполне, спасибо:)) | Кстати, почему пришибленные религией всегда все начинают с "должны"?
Вот так вот и прививают это непонятное чувство долга перед вымышленным "боженькой", идиотский "патриотизм" через подмену понятий "государство" и "страна", вождизм и прочую дрянь.
Никто никому ничего не должен, если он предварительно на брал взаймы или не совершил преступление. | для C2H5_OH:
Кроме того, что ты должен, ты еще и виноват.
Покайся! | для Natty Dread:
Кроме того, что ты должен, ты еще и виноват. Чувство вины на пустом месте как раз таки и есть основа религии ) Если служители культов не будут вызывать чувство вины, то им банально будет нечего кушать ) | для C2H5_OH:
Копни чуть глубже. Мужики должны бабам, бабы мужикам.
Религия для тех, кто первую ступень ниасилил. Идеология тоже. | для Тамба:
Мужики должны бабам, бабы мужикам. Эммм, вообще? Или по какому-то конкретному поводу? )))
Идеология тоже. Не согласен. Идеология это просто некая совокупность идей. Имеется у каждого и является неотъемлемой частью мировоззрения. Хотя бывает всякий лютый бред типа "идеология белорусского государства" и прочие комми-извращения, которыми потчуют неокрепшие умы. | для C2H5_OH:
Таки да. Есть отдельные умельцы, завязывающие шнурки брамшкотовым.
Но большинство обходится банальным бантиком. | Сам же говорил про образ и подобие. В этом оно и есть. Мы тоже личности.
Мы личности как раз потому, что проекция всеобщего в материю. Из этого никак не следует, что Бог личность. Церковь это, кстати, на своем языке обыгрывает - един во многих лицах.
К слову, как ты смотришь на наличие Бога в Диаволе? | как ты смотришь на наличие Бога в Диаволе?
Вот как раз The Good Place (В лучшем мире) смотрю, пугая хохотом соседей. Создатели знают толк в стебе. )) | для Тамба:
С нами не совсем понятно. Мы-то нафига тут при таких раскладах?
В качестве подопытных, очевидно же. | для jonnyfast:
К слову, как ты смотришь на наличие Бога в Диаволе? Так тут ничем не отличается отв проса про присутствие Бога в человеке. Весь мир существует только потмоу, что на него действуют Божественные энергии. ангелов это тоже касается, включая падших. При этом сатана это тоже личность, в котором нет ничего именно от личности Бога. | для Бильбо-хоббит:
Весь мир существует только потмоу, что на него действуют Божественные энергии
Не, я, конечно, понимаю, шо божья сила есть божья масса, помноженная на божье ускорение, но все-таки:
1) много ли видов "божественных энергий" существует, если о них Вы говорите во множественном числе?
2) постоянна ли напряженность поля "божественных энергий" в пространстве или по мере удаления от источника убывает по какому-либо закону?
3) можно ли сии "энергии" измерить, шоб не дай Он не прозевать тот момент, когда Всевышнему потребуется подзарядка?
4) ежели измерить таки можно, то не пора ли церковную десятину переводить в оплату по тарифу за киловатт*час? | для Number34:
Думаю, что чтобы получить ответы на все эти вопросы вам стоит помолиться святому Григорию Паламе. Именно он в этой области специалист. Я могу привести небольшую выдержку. Вряд ли у меня получится у самого лучше сказать.
"Энергии Бога и есть нетварная Божественная благодать, исходящая из Божественной сущности. Именно Божественным энергиям приобщается христианский подвижник. Отсюда и сама Божественная сущность становится одновременно непричастна и некоторым образом причастна человеку. «Когда мы говорим, что божественная сущность приобщима не в самой себе, а в своих энергиях, – объясняет св. Григорий Палама, – мы остаемся в границах благочестия». Таким образом, различение Божественной сущности и энергий обосновывает возможность причастия Божественного естества, открывает перспективу благодатного обожения человека.
Следуя св. Григорию и Соборным Актам, между сущностью и энергией присутствует различие. Божественная сущность не допускает причастности себе, безымянна и неименуема, едина, а энергии допускают причастие, именуемы, множественны и разнообразны. В то же время единство Божественной сущности и энергий неслиянно, а различие нераздельно. Энергия сущности нетварна как действие Триипостасного Божества, не вносит разделения в саму сущность и не нарушает ее простоты". | для Бильбо-хоббит:
чтобы получить ответы на все эти вопросы вам стоит помолиться святому Григорию Паламе
Попробовал, но обнаружил, шо из мобильника резко начал утекать заряд. К счастью, вовремя вознес хвалу Летающему Макаронному Монстру - и заряд вернулся.
есть нетварная Божественная благодать
Ух ты, а боженька до сих пор под Novell Netware сидит?
Именно Божественным энергиям приобщается христианский подвижник
Хм... а шо можно сказать за христианских неподвижников? Правильно ли я понимаю, что все их целовальные мослы уже разряжены? ((
Когда мы говорим, что божественная сущность приобщима не в самой себе, а в своих энергиях, – объясняет св. Григорий Палама, – мы остаемся в границах благочестия
Кошмар какой!!! Это ж получается, шо как только мы перестаем говорить сие, мы мигом нарушаем все мыслимые границы благочестия? Это ж представляете, насколько мы оба отдалились от благочестия за последние дни, раз вспомнили об этом лишь в первый раз? ))
обосновывает возможность причастия Божественного естества
Перечитал трижды. Понял, шо от божественного естества деепричастия не дождешься, а одним лишь причастием сыт не будешь.
открывает перспективу благодатного обожения человека
Могу сказать, шо у нас в стране за прошедшие 20 лет сия перспектива есть лишь у одного человека. Любому иному, мало-мальски приблизившемуся к сей перспективе, причастное божественное естество внезапно нарушает обмен веществ.
Следуя св. Григорию и Соборным Актам, между сущностью и энергией присутствует различие
А шо за акты совершал в соборе св.Григорий перед тем, как его сущность обособилась от его энергии? Оо
безымянна и неименуема
А шо, бывают безымянные, но именуемые?
энергии допускают причастие, именуемы, множественны и разнообразны
а шо, бывают множественные и однообразные?
а Ваш Григорий не забыл их поименовать?
единство Божественной сущности и энергий неслиянно
Всю жизнь считал, шо сделать что-то единым можно лишь предварительно слив две и более субстанции воедино. Как Вы понимаете "неслиянное единство"?
Короче, что курил Ваш св.Григорий Палама? | | чтож у вас за любовь к этим религиозным срачам? |
<<|<|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|>|>>К списку тем
|
