| Автор | Атеизм |
|---|
| чекистов кто-то оправдывает? Ну вот в Кирове собираются поставить памятник кровавому палачу Дзержинскому. Желающих оправдать зло и поклониться ему хватает. |
для Бильбо-хоббит:
Человек изначально не совершал злых поступков вообще
а добрые совершал?
Там не добра, а добра и зла.
именно, но зная вас я проакцентировал на первом составляющем. Почему-то дерево не было названо деревом познания зла) а именно "добра и зла". Так в чем заключалось познание добра? |
Ну, над якобинцами суд как раз был.
и што?
якобинцы это вся французская революция?
Огромное количество священников приняли мученическую смерть от рук чекистов.
а еще большее количество продолжало здравствовать
иначе как бы еще таким махровым цветом распустился этот церковный цветок в 90е... |
для Бильбо-хоббит:
Ну вот в Кирове собираются поставить памятник кровавому палачу Дзержинскому. Желающих оправдать зло и поклониться ему хватает.
кто-то при этом хочет и Ивана Грозного канонизировать) Естественно это не значит, что я оправдываю первое. |
для Тайпан:
а добрые совершал?Конечно. Так в чем заключалось познание добра? Там было не познание добра, а именно его отличия от зла. То есть зло стало частью человеческой природы, пускай и не абсолютным, а временным. |
для Бильбо-хоббит:
а добрые совершал?Конечно.
какие, например?
Так в чем заключалось познание добра? Там было не познание добра, а именно его отличия от зла.
то есть человек не мог отличать добрые от злых поступков до того, как не испробовал тот плод? |
для Бильбо-хоббит:
И сюда приперся церковник торговец воздухом.
Брысь отсюда! |
для вудро_нильсен:
и што?
якобинцы это вся французская революция?Именно они проводили политику наиболее жёсткого террора. И именно про их политику я вас спрашивал.
для Тайпан:
кто-то при этом хочет и Ивана Грозного канонизировать) Ну так это явления одного порядка. Попытки синтезировать поклонение Богу и плачам. Причём, конечно, в итоге там от веры в Бога не остаётся ничего ровным счётом. Церковь никогда не поддерживала канонизацию Грозного. |
для Бильбо-хоббит:
Я в вашу тему верунов в еврейские сказки больше не лезу, вот и ты не суйся сюда.
Или хочешь снова бан? Ты ведь нервный, тебя легко расшатать |
для Тайпан:
какие, например?Да хоть те же добрые слова говорили ведь друг другу Адам и Ева.
то есть человек не мог отличать добрые от злых поступков до того, как не испробовал тот плод? Правильнее сказать, что человек не совершал злых поступков до этого момента. |
для Anaremix:
Я в вашу тему верунов в еврейские сказки больше не лезу, вот и ты не суйся сюда.
Или хочешь снова бан? Ты ведь нервный, тебя легко расшатать Ну вот у тебя это явно никогда не получалось. Слишком уж ты унылый атеист. Без огонька.
Да и в целом атеисты гораздо более нервные. Чувствуют, что правда не на их стороне. |
Ну вот в Кирове собираются поставить памятник кровавому палачу Дзержинскому.
ага
который сам лично съел миллиард младенцев и поэтому несет ответственность за ликвидацию детской беспризорности...
ой... |
для Бильбо-хоббит:
Да и в целом атеисты гораздо более нервные.
Ну я бы так не сказал, ты везде пытаешься отметиться, да и история банов говорит за себя=) |
для Бильбо-хоббит:
Да хоть те же добрые слова говорили ведь друг другу Адам и Ева.
когда?
Правильнее сказать, что человек не совершал злых поступков до этого момента.
вопрос был в другом: мог отличать добрые поступки от злых или нет? |
мог отличать добрые поступки от злых или нет?
не мог он отличать добра от зла
он мог только подчиняться
бог сказал - не ешь, он не ел
змей сказал - ешь и он съел...
в этом и главная обида бога
что не ему подчинился... |
Да никто никому ничего не говорил,
исходите из этого,
живите по совести
И богов не надо.
Уберите сказки в свою фантастическую тему о божках и верунах |
Нет. Мятеж против этой власти был благим делом.
А Джихад это священная война. |
А Джихад это священная война.
И никакой логики |
для Anaremix:
Если почитаешь страниц 70 последние ты такую логику найдешь у фанатика, что желание вызвать ему скорую не сможет не появиться у тебя. Столько самоуверенного бреда и наглости в ответе за мысли и мотивацию других не найдешь нигде больше. Тролль этот взращивался давно и с кропотливостью - несомненно :) |
Ну понятно. Опять продолжаешь лгать как и с Достоевским, и с Ньютоном, противопоставляя однозначным словам людей свои ничем не обоснованные фантазии. Впрочем, как я уже говорил, это удел всех атеистов. При защите своих убеждений им не обойтись без лжи.
Открытия Ньютона имели огромное значение для развития науки. Открытие закона всемирного тяготения позволило объединить небесную механику и земную, показать единство законов материального мира. Тем самым был сделан важный шаг в преодолении геоцентрического богословского взгляда на вселенную, преодолевался разрыв между земным и небесным, на котором строилась вся библейская космогония. Вот почему трудно переоценить значение работ Ньютона в освобождении естествознания от оков религии.
Однако сам Ньютон в ту эпоху, в середине XVII века, не мог объяснить происхождение тех сил, которые заставляли планеты двигаться по своим орбитам. Природа сил тяготения также была ему неясна. Планетная система мыслилась им как вечно равная сама себе. Поэтому единственным способом объяснения ее происхождения и того состояния, в котором она находится, стала у него ссылка на творение мира богом. Бог-творец представлялся Ньютону неким всемогущим часовщиком, который создал Солнце и планеты, придал им тяжесть и какое-то количество движения, а также законы, по которым они движутся. Он писал, что движение планет – это «перегородка, отделяющая друг от друга природу и перст божий». Здесь сказалась как историческая ограниченность естествознания того времени, так и личная религиозность великого ученого, усилившаяся во вторую половину его жизни.
За это обстоятельство ухватились богословы.
Второе издание «Математических начал натуральной философии» вышло с предисловием теолога Котса. Указывая на невозможность естественным путем объяснить происхождение силы тяжести, взаимодействие масс материи через пустоту, а также природу центробежной силы, влекущей планеты по эллиптическим орбитам вокруг Солнца, Коте писал: «Превосходнейшее сочинение Ньютона представляет вернейшую защиту против нападок безбожников, и нигде не найти лучшего оружия против нечестивой шайки, как в этом колчане».
История рассудила по-другому. Наука развивалась и преодолевала те затруднения, которые привели Ньютона к религиозным допущениям. Уже в 1755 году немецкий философ Иммануил Кант, а в 1799 году французский астроном и математик Пьер Симон Лаплас выдвинули идею о естественном развитии планетной системы из первоначального газового облака. Когда Наполеон спросил Лапласа, почему в его теории нет места для бога, Лаплас с гордостью ответил: «Я не нуждался в подобной гипотезе!» Исследования современной астрономии и физики показали также, что абсолютного пространства нет, что вселенная представляет собой различные формы материи, взаимодействующей между собой. Вопрос о связи пространства и времени был рассмотрен великим физиком XX века Альбертом Эйнштейном.
Так успехи научного знания преодолели религиозные заблуждения великого Ньютона. А его достижения вечно будут в памяти благодарных потомков. Законы механики, всемирное тяготение, дифференциальный метод в математике – это то, без чего мы не могли бы разрабатывать принципы авиации и космонавтики, запускать искусственные спутники и ракеты, это тот фундамент, опираясь на который человек вышел в космос и устремился к другим планетам, доказывая тем самым неограниченные возможности человеческого разума, способного познать мир и его законы.
И где же тут фантазия или ложь а , Бильбо? Точно так же я и всех других приводил в пример, и кивать на то что ученые были еще богословами кивать не надо, ведь наука шаг за шагом изгоняет Бога и его божественные силы из области науки какую она изучает. |
