Форумы-->Кланы-->
<<|<|2625|2626|2627|2628|2629|2630|2631|2632|2633|2634|2635|>|>>
| Автор | #4742 Перья Грифона [боевой клан] |
|---|
| ага, хорошо хоть не рукавицы шьеть.А красоту наводит))) | | Всем счастливого Нового Года и т.д. | Была тут на ФВТ тема о церковных попрошайках. Хотел черкнуть пару строк, но быстро понял, что текст получается совсем не туда, а для Перьев и гостей нашего клана.
Как вы уже, наверное, догадались, - мемуар))
Предупреждаю сразу, - мемаур этот состоит в основном из отступлений. Короче – на ваш суд.
Когда я работал журналистом, была у меня раз назначена встреча с одним поэтом-любителем. Дяденька этот был по-своему весьма примечательный. Я бы сказал – где-то даже «ненастоящий». Такое впечатление, будто этот 50-летний мужик, проломив экран, вылез из какого-то постперестроечного кинофильма. Казак, причем претендующий на заметное место в местной иерархии этой касты. Ну, вы, наверное, в курсе насчет скандалов, интриг и расследований в данном сообществе. Разумеется, упоминал он и об участии в боевых действиях. Владел каким-то хитрым рукопашным боем. Носил хипповскую повязку на лбу. Как уже сказано – писал стихи. Причем под псевдонимом – Бирюк (волк-одиночка). В общении был демонстративно открыт и искренен. Настолько, что в своих внешних проявлениях порой очень напоминал Джигурду.
Почти все о нем я знал с его же слов. Хотя некоторые из этих слов подтверждались в реальной жизни. Например - его казачество…
Все знают, что в бутафорской сущности современного казачества – православие играет очень большую роль. Перефразируя, настоящий казак должен в своей жизни сделать три вещи:
1.Возвести свою родословную к атаману Платову или его денщику (в терминальных случаях – к Тарасу Бульбе).
2.Быть хотя бы раз выпоротым на казачьем круге.
3.Истово отмечать православные праздники.
Одно из самых старых культовых сооружений в Астане – Констанино-Еленинский собор. Охрану этого сооружения осуществляют как раз казаки. А Бирюк был – начальником этой охраны. Именно поэтому мы договорились встретиться возле собора. | Я пришел несколько раньше, а он в свою очередь - несколько опоздал. Ожидая, я и обратил внимание на интересную социальную прослойку – профессиональных церковных нищих. В основном - это женщины, хотя были среди них и представители мужского пола (назвать их мужчинами что-то мешает). Время для них было не самое наваристое – будни, первая половина дня. И убивая его, нищие самозабвенно предавались srачу, какой встретишь не на всяком интернет-форуме без цензуры. Главная тема srача состояла в том, кто и за какие заслуги перед Высшим Разумом имеет больше прав собирать подаяние возле церкви.
Ор стоял умопомрачительный. В выражениях побирушки не стеснялись. Матерных слов они, кажется, не использовали, но всякие – ГНИДЫ, LАХУДРЫ, ПРОSTИТУТКИ, ТВАРИ, МЕРЗСКИЕ ГАДИНЫ, - разносились очень громко. Особенно неистовствовал молодой мужик по имени Витенька или Витюшка. Осыпая оппонентов помойными словами, он упирал на свою инвалидность, дающую ему право просить возле церкви. Соответственно – проstтитутки, наркоторговцы, скупщики краденного и отравители, с которыми он пикировался, такого права не имели.
Довольно скоро у меня заболели уши и загудело в голове. Зрелище, безусловно, представляло антропологический и даже исторический интерес. Но очень быстро утомляло. К счастью, когда терпение достигло предела, появился Бирюк. Тут стоит отметить один момент. Буквально за минуту до его появления накал скандала начал быстро стихать до уровня средней перебранки. А когда он появился – стих вовсе. Такое вот gопное чутье. Божьи люди, короче.
Мы поздоровались. Надо сказать, общались мы с ним мало, но весьма э-э… дружески, что ли. Даже с учетом моей настороженности. Когда мы обменялись рукопожатием, я увидел, что юрод Витенька расплылся в умильной улыбке. На мгновенье мне показалось, что его корявая рука тоже протянулась через несколько метров разделявшей нас дороги, чтобы поучаствовать в рукопожатия. Бирюк благосклонно кивнул Витюшке в ответ. Кажется, раньше такой жест назывался – милостивым наклоном головы высочайшей особы.
- Тоже из ваших? – грубовато пошутил я, имея в виду охрану церкви. – Типа, засланный казачок?
- А то! – ответил поэт. – Не то чтобы из наших, но можно сказать – очень ценный агент! Глаза и уши!.. | После этого он поведал весьма интересную историю. Но и тут необходимо отступление…
Не помню, как на тот момент звали настоятеля собора. А предыдущим был – отец Агафангел. Забавно, лично я при этом сочетании всегда вспоминал бандита - батьку Ангела из фильма про гражданскую войну))).
Отец Агафангел тоже был личностью неоднозначной. У некоторой части паствы к нему были большие претензии.
Во-первых, он был возмутительно молод для занимаемой должности. Насколько я помню, ему не исполнилось и тридцати лет. Естественно, многие подозревали, что назначение он получил через задницу.
Были к нему и претензии по общему, так сказать, стилю руководства.
Всем знакомо выражение «неверные менты». Думаю, что на фоне некоторых скандалов, связанных со служителями культа, «неверных ментов» вполне можно дополнить и «неверными попами». Но это к слову…
Мне по работе приходилось общаться с отцом Агафангелом, даже брать у него довольно обширное интервью. Пересказывать его биографию тут незачем. Отмечу лишь, что свой путь к Богу он начал на пороге военкомата. Что, как я слышал – не редкость у людей, посвятивших себя религии. Нежелание отдавать конституционные долги частенько приводило людей на Духовный Путь. Особенно, когда светит вполне реальный срок, за уклонение.
Не знаю, насосал отец Агафангел настоятельское место, или его ему подарили. Но, когда он был тут начальником собора, поговаривали, что он не чурается общества и услуг профессиональных б… (блудниц), а так же близко дружит с бандитами. Приходилось мне слышать и о пляске на биллиардном столе в его исполнении. Причем исполнялась она не в сутане, а будто бы - в красной шелковой рубахе аля Распутин. Был так же вполне реальный и очень мутный эпизод с наркотиками, найденными в соборе. Но тут все действительно очень мутно… Никого из священнослужителей даже не задержали. Дурь нашли в алтаре. Поговаривали, что церковь использовалась то ли, как место хранения, то ли как точка транзита. Но это уже – слухи. Милиция никаких специальных заявлений по этому поводу не делала. Оно и понятно – дело могло иметь нежелательный политический резонанс. О количестве наркотиков тоже ничего не известно. Кто их положил, почему был проведен обыск – одни догадки. В общем – Бог дал, Бог – взял.
Теперь не слухи, а факты. Главными недоброжелателями отца Агафангела были именно казаки. В том числе – осуществлявшие охрану собора. Когда противостояние достигла апогея, Агафангел просто послал их на hер, отказавшись от услуг по охране. Казаки написали на него обширную ябеду церковному начальству, на что Агафангел предал их анафеме. Описывая тот период работы РПЦ в нашем городе, можно лишь процитировать одноглазого Ярмольника:
«Сдается мне, джентльмены, что это была комедия»…
По итогам противостояния – отца Агафангела из нашего города все-таки убрали. Правда, - с повышением по церковной линии. Казаки же, спустя малое время, вернулись караулить храм Божий.
Но это то, что я как бы знал и до знакомства с поэтом Бирюком. Он же рассказал мне о роли, которую сыграл в этой гигантомахии юрод Витенька (он, кстати, правда, имел документ о психической ущербности). | Когда казаков изгнали из Храма, Витюшка почувствовал себя паперти более чем вольготно. Исчезли преграды, которые раньше как-то ограничивали его склонность к злословию. Дурак – позиция для злословца удобная. А уж – дурак возле церкви – тем более! Пресытившись руганью с коллегами и прихожанами, Витенька начал невозбранно возводить хулу на слуг Божьих. Причем самой лакомой мишенью избрал именно Агафангела, которого поносил и облаивал при каждом удобном случае. Его роль в «изгнании» «неверного попа», вполне возможно, была решающей. Вроде как - по понятиям, задействовать против юродивого дурака административный бандитский ресурс – западло. Лазать через забор, избегая встреч с ним, тоже западло, да и просто неудобно в бытовом плане. Так что именно Витюшка мог стать пресловутой «последней каплей».
Однако на этом история не кончилась. Место Агафангела занял другой поп. К казакам он по понятным причинам относился настороженно. К контактам не стремился. Казаки тоже заняли выжидательную позицию, присматриваясь к новому лицу (бороде). Но тут снова отличился Витюшка!..
Дураку было глубоко начхать на кадровую перестановку. И он с упоением продолжил поливать gовном уже нового попа. И новый настоятель сам обратился к казакам с предложением взять на себя охрану собора. А главное – оградить его от оскорблений Витеньки.
Казаки немедленно провели с юродивым беседу. Однако Витенька за время «безвластия» окончательно возгордился и распоясался. И не замедлил вылить на попа новый ушат словесных помоев. Тогда увещевание приобрело более радикальный характер. Нищего взяли в охапку, доставили в укромное место и выпороли. С тщанием, но без фанатизма и калечества. Просто чтобы объект экзекуции прочувствовал – насколько это может быть неприятно, когда за язык отвечает поротая задница.
С тех пор в этом секторе настала тишь да благодать. Витюшка перестал поносить священнослужителей, а в общении с коллегами вернулся к «довоенным» нормативам сквернословия. Более того – он проникся к казакам огромным уважением и с радостью пошел на «вербовку». Давно ведь сказано: не можешь бороться - возглавь, или хотя бы – присоединись. Витюшка присоединился, что весьма прибавило ему чувства собственной важности.
P. S.
Кстати, уже после беседы Бирюк одолжил у Витюшки мелочь, которой ему не хватало на автобус. Польщенный нищий предлагал гораздо больше, начальник охраны, посмеиваясь, поблагодарил и отказался.
- Почему у него? – спросил я. – Ваших тут, я вижу, полно на территории?..
- У нищего попросить не стыдно, он сам – просит , - ответил Бирюк. – Тем более - я отдам. А у своих просить неудобно. Авторитет. А это будет наше с Витюшкой личное дело…
ПОКА ВСЕ))) | | для Vocial:вот как расскажу про тебя Гундяю!)) | для Vocial:
Хорошо написан мемуар, особенно стиль понравился. =) | | пэзээсим конкурсные работы | пэзээсим конкурсные работы
Либо судьи уже отпэзээсиили, либо еще тщательно вчитываются)))
Но работ маловато, как по мне... | салют... а ведь нечего там по большому счёту пэзээсить, может, конечно и мало,а может и не прониклись...я вот точно не проникся.
для Vocial:
а вот тут проникся) согласен с текстом на 100%, спс | для Хейм:
а ведь нечего там по большому счёту пэзээсить
В самую точку! | а ведь нечего там по большому счёту пэзээсить
В самую точку!
да-да! не оправдали высокого доверия!
может накажем их? | | для No_name_No_face:вам уже можно пэзээсить в своём топике, там появился шэдэвр. | понравилось)
- Здравствуй, Дедушка Мороз,
Тут такое дело...
Хорошо, что ты с мешком,
Нужно спрятать тело!.. | для Vocial:
Мемуар великолепен. | на джинсах стрелки чтоб красиво
бабули гладили а щас
их внучки ставят запятые
тире и точки в пирожках
JJ | тут возмутилась тихо Света
какие точки и тире
ведь грамотность сейчас не в моде
щас в моде джинсы с кучей дыр | | А нас снегом по самые я...блоки глазные засыпало) НГ будет со снегом (впервые лет за 5) | Ну и хрен с ним, ну и пусть.
Все равно во сне, я тебе приснюсь.
F.Krueger |
<<|<|2625|2626|2627|2628|2629|2630|2631|2632|2633|2634|2635|>|>>К списку тем
|
