Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5
| Автор | Путь воина. История боевых искусств. |
|---|
Ушел , позже отвечу.
p.s. все слишком ситуативно.
Назови определенную ситуацию , я тебе распишу именно по ней. | | Во всяком случае нужны ну очень веские основания чтоб пустить в ход огнестрел .А вот ткнуть оппоненту в челюсть можно ,так,на всякий случай .Главное поймать его когда падает,чтоб головушку не расколотил . | программу смотрел американскую "непобедимый воин"? воинов разных эпох и стран,которые некогда не встречались объеденяют и создают бои.
Я смотрел, прикольная передача | | а прикинте если бы в мире не было ни одного воина | Кравмага, гонконгский бокс и кикбоксинг как раз были придуманы для таких ситуаций.
Кравмага - был придуман жителем еврейского гетто, чтобы можно было защищаться от набирающих силу нацистов, которые то и дело устраивали "хрустальные ночи".
Гонконгский бокс - максимально отвечает реалиям Гонконга и уличным мафиям этого города, когда нападают бандами со всех сторон, и так же нужно драться с множеством противником. Суть этого бокса в том, что кулак не возвращается к лицу боксера, а быстро перегруппировывается и наносит следующий удар, пока под шквалом ударов один за другим враги не полягут.
Ну и кикбоксинг - довольно свирепая штука. Одному снесешь глаз с вертухи - остальные разбегутся.
Ну а огнестрел, травмат - много ограничений в разных странах и отнюдь не панацея. | | Все знакомые кикбоксёры, включая меня, носят травмат. | Когда же началась собственно японская традиция боевых искусств? Где её истоки? Японская воинская культура моложе китайской почти на тысячелетие. В то время как в Китае регулярно проводились экзамены по ушу среди чиновничества, существовали десятки школ боя с оружием, которого насчитывалось свыше сотни разновидностей, в Японии только-только начинали формироваться основы регулярной воинской подготовки. И естественно, многое в практике японских воинов было скопировано с китайских образцов, в основном VI – VII вв. Так появляются ранние японские методы упорядоченной боевой тренировки и первые армейские кодексы. Собственно, ещё до письменной фиксации таких законов существовали их прообразы – устные уложения, племенные заповеди, правила воинской морали. Но уже в VII в. в государстве Ямато составляются два сборника законов – «Омирё» (668 г.) и «Киёмигахарарё» (682 г.). История не донесла их до нас, они были уничтожены временем. Зато сохранился другой документ, именуемый «Свод законов Тайхо» («Тайхо ёрё рё» или «Тайхорё»), опубликованный в 702 г., где немало внимания уделено предмету, весьма актуальному для той эпохи, – воинской подготовке. В основе этого сборника – несколько сводов законов, пришедших из Китая, в частности «Тан лин» – «Административный кодекс династии Тан». Таким образом, даже истоки законодательных актов Японии находились в Поднебесной империи.
Кем же были предшественники знаменитых самураев? В подавляющем большинстве простолюдинами, одинаково хорошо владевшими и мотыгой, и дешёвым мечом, а то и просто заострённой палкой, которой они пользовались для защиты своих поселений. Один из самых первых письменных законов Японии «Манифест Тайка» (646 г.), предписывал каждому военнообязанному вносить в казну меч, латы, лук со стрелами, боевой флажок и малый барабан [23]. По-видимому, всё это хранили на особых складах и раздавали с началом боевых действий. Позже стала формироваться профессиональная армия, и как логическое завершение этого процесса через несколько столетий сложился класс самураев.
Дисциплина в древней армии была на удивление жёсткой и досконально разработанной. Уже тогда складывается специфический подход к военной службе как к особому почётному долгу.
Тот, кто попадал в столицу, служил всего лишь год. Таких столичных солдат называли вэйси , т. е. «дворцовые стражи», и они несли службу по охране дворцовой территории. Значительно сложнее приходилось тем, кого направляли в пограничные войска (бодзин ): там солдаты находились три года, причём проезд до места назначения в срок службы не засчитывался, хотя поездка в дальние гарнизоны. Например, на острове Кюсю порой занимала несколько месяцев. Правда, из отдалённых районов в армию старались не призывать, к тому же при наборе следовали правилу: от одного двора из трёх взрослых мужчин после 21 года в войска брали лишь одного, чтобы не разорять сельское хозяйство.
Воинов делили на пятёрки (го ) и полусотни (тай ). Тех, кто владел искусством стрельбы из лука и верховой езды, брали в кавалерийские части, остальные становились обычными пешими воинами. Смешивать конников и пеших в составе одной части запрещалось. Существовали ещё и особые отряды, например снайперов-стрелков из больших луков (досю ).
Особое положение занимали царские гвардейцы (хёнэй ) и стражи внутри дворца (тонэри ). Когда кандидаты в гвардейцы прибывали в столицу, сначала проводилась тщательная проверка их документов, устанавливалась личность – среди приближённых к высочайшей особе не должно оказаться предателей. Рядом с правителем находились наиболее преданные и умелые воины – его личная охрана (удонэри ).
Стражники охраняли ворота, склады и арсеналы, следили за тем, чтобы не выбрасывали и не сжигали зловонные предметы, проверяли путь императорских выездов.
Правитель жил в постоянном страхе перед покушением и заговором со стороны своих же ближайших подданных. На территорию дворца пройти было непросто. Всех служащих и чиновников, включая самых высокопоставленных, вносили в специальные списки, которые находи | История боевых искусств
в детстве мне попалась в руки самиздатовская книжка переведенная с китайского по искувству шаолинских монахов...
хрень полная
против лома нет приема...
кроме другого лома... | Самбо было разработано с учётом много чего ранее существовавшего, без лишней шелухи и максимально приспособлено для жизни.
Со всякими восточными заморочками поосторожнее, т.к. там можно словить беса. Это замаскировано под инициацию или посвящение, передачу нечто от учителя к ученику, как во многих магических традициях. Когда передаются знания и ведутся тренировки, это нормально. Когда ведётся линия передачи - типа родословной, кто кого этому научил и как в ней оказался данный сенсей и от кого пошло это направление, это уже подозрительно, хоть и нужно в качестве аргумента, что он не хрен с горы и самоучка-самозванец. | т.к. там можно словить беса.
железобетонная отмазка
победил - бог помог
проиграл - бес попутал...
и пофиг... | | По фильмам создаётся впечатление, что раньше Китай и кто рядом в тех местах были помешаны на боевых искусствах, прямо задротствовали в качестве основного занятия в жизни. Если почитать литературу, это вполне подтверждается. Есть и какие-то сведения об очень давних временах, когда между нами была война, русские или кто там тогда был на той территории, победили, и заставили китайцев в качестве штрафа построить на границе великую китайскую стену так, чтобы она была обращена как бы для обороны с нашей стороны против них самих, то есть, в нашу пользу. А вот у нас с задротством боевыми искусствами как-то совсем не сложилось, по сравнению с ними. Здравый смысл подсказывает вопрос, и как это все эти супер-драчуны до сих пор нас не завоевали? Скорее всего, фишка в том, что у нас ценились угодные настоящему Богу качества, и Бог нам помогал - люди были праведны, потому Святой Дух пребывал в них и вокруг них в повышенной концентрации (стяжание Святого Духи, или Божья Благодать), и когда такие люди приближаются к фокусникам, которым помогают бесы, бесы от них убегают и фокусы не работают и привыкшим к ним приходилось очень туго. | По фильмам создаётся впечатление, что раньше Китай и кто рядом в тех местах были помешаны на боевых искусствах
не
впечатление создается что Китай и кто рядом в тех местах были помешаны на подчинение императору
или кто там у них главная ЗЕМНАЯ шишка?
а бог у них был гдет там... далеко...
ведь те кто там подчинялся богу, ну во всех этих монастырях...
отхватывали всегда таких неплохих таких люлей за их стенами... | Вот задротит какойнить китаец в боевом искусстве. Богу такое не угодно, Святой Дух из-за этого у него не прибавляется, и он остаётся незащищённым от бесов и своим упорством рано или поздно может привлечь их внимание. И вот они начинают подыгрывать ему очень постепенно и хитро, так, чтобы он думал, что это так продолжается его саморазвитие - вплоть до разбивания толстых камней ударом и многометровых прыжков и ещё чего покруче. Ещё, с непривычки кажется ненормальным так орать и рисоваться во время ударов и делать столько лишних движений, хоть и привыкают потом. Однако, это повелось оттого, что это сигналы бесам, замаскированные под всякую лабуду о тонких энергиях и ещё чёрт знает чём, когда и что синхронно надо сделать, чтобы даже для самого этого драчуна всё выглядело максимально правдоподобно - камень раскалывался не раньше и не позже удара и в определённом месте и т.п. Так вот, вся эта хрень перестаёт работать около людей святых, либо которым до святости не очень далеко, а т.к. китайцы мелковатые, то честный бой, где только мясо против мяса, не потянут.
http://rusnext.ru/recent_opinions/1474429306 | для ПупсегОнгелочег:
ты в курсе, б-г умер давно? | для Демеро:
Не болтай ерундой. | для ПупсегОнгелочег:
А чего тогда комуняки РПЦ расколбасили? | для Глундрум:
Как и везде, люди там со временем портятся. Она бы тихо, мирно и постепенно рассосалась, как в гейропе. Многие шли туда совсем не за тем, чем надо, а люди верили по инерции, кое-как восприняв веру от родителей, на уровне поверхностной шелухи, не понимая её сути. Серьёзная перезагрузка была больше полезна, чем вредна, для сохранения веры, вот Бог и допустил её. | А тут случай про нечисть, специализирующуюся на боевых искусствах, с 1:06:25:
https://www.youtube.com/watch?v=L7xywicknc8 | для ПупсегОнгелочег:
По фильмам создаётся впечатление, что раньше Китай и кто рядом в тех местах были помешаны на боевых искусствах, прямо задротствовали в качестве основного занятия в жизни.
История нам это тоже показывает.
У крестьян была необходимость защищать себя и свои земли, поэтому они развивали искусство владения серпом, мотыгами и т.д. Уже потом переросло в культуру. | Когда же появились в Японии самураи, известные сегодня как великие воины? Отдельное воинское сословие самураев начало складываться приблизительно к VIII в. В отличие от кугэ – родовых аристократов, стоявших в то время у кормила власти в Японии, первые самураи не были образованными людьми. Подавляющее большинство не умело ни читать, ни писать. Их трудно даже назвать профессиональными воинами; в основном это были рекруты, отряды которых дислоцировались на востоке и северо-востоке страны для борьбы с местными племенами айнов . Нередко к ним присоединялись беглые крестьяне и даже разбойники. Нравы были просты и жестоки: выживал тот, кто лучше других умел держать в руках меч. В таких отрядах господствовало не уважение к «голубой крови» и древности рода, как у аристократов-кугэ, а принцип сильнейшего.
За охрану границ и военные подвиги им жаловали небольшие земельные наделы (лены ), которые позже стали основой огромных самурайских владений. Никакой политической или культурной роли эти люди долгое время не играли – разве могут повлиять на цивилизацию, погружённую в конфуцианские, буддийские и синтоистские ритуалы, разрозненные группы вооружённых плохо образованных людей? Оказалось, могут – но сначала самураям пришлось доказать свою жизненную необходимость для Японии во время кровопролитных войн Х – ХII вв., когда их стали нанимать различные аристократические дома для выяснения отношений между собой.
К ХII в. вся политическая история Японии начинает определяться противостоянием двух крупнейших аристократических кланов – Минамото и Тайра . Связанные с этим события настолько потрясли жизнь страны, что о них слагались эпические повествования, особые «военные романы» – гунки . Дом Тайра долгое время фактически правил всей Японией, и его история превратилась в сознании последующих поколений самураев в грандиозную драму. Род Тайра принадлежал к высшей аристократии Японии и генетически по боковой линии восходил к принцуКамму (782 – 805 гг.). Тайра прославились как замечательные воины, которые не жалели ни своих ни чужих ради исполнения долга; не случайно их образы всегда связывались с исполнением законов Бусидо. Например, в Х в. один из представителей рода Тайра – Масакадо, стремясь самостоятельно занять трон, сформировал дружину из необузданных, неорганизованных воинов, покорил всю восточную часть Японии – область Канто – и поднял мятеж против западных областей, на которые простиралась власть рода Фудзивара. Он уже заранее провозгласил себя правителем страны Ямато. Душе воина была непереносима утончённая манерность периода Хэйан (898 – 1185 гг.) и его правителей из рода Фудзивара. Но мятеж Масакадо был разгромлен другим представителем клана Тайра – Садамори, который тем самым проявил полную лояльность к правящей династии.
В 1181 г. умер глава Тайра – Киэмори – и клан, лишившись вождя, быстро утратил свой авторитет. Дружина Минамото, напротив, крепла, и именно она стала основой будущего самурайского корпуса Японии. Много лет между Минамото и Тайра длилась изнуряющая война, получившая название «Гэмпэй». Наконец воины Минамото подошли к столице страны, и вожди Тайра в 1182 г. бежали из Киото. В 1186 г. этот клан был окончательно разбит.
Победителем вышел род Минамото, во главе которого стоял блестящий воин и хитроумный стратег Минамото Ёритомо. В 1192 г. он принял в городе Камакура титул сёгуна , т. е. военного правителя, и, таким образом, стал полновластным военным лидером Японии.
Минамото смогли лучше, нежели Тайра, организовать самураев, пообещать им больше наград и земель. По логике вещей симпатии самураев должны были оказаться на стороне Минамото. Но нет. Как только величие Тайра превратилось «в предутреннюю дымку», самураи горестно преклонили колени перед образом главы дома Тайра – великого Киэмори (1118 – 1181 гг.) – человека, чьи поступки, с нашей точки зрения, были далеко не всегда благородны. Как нам ещё предстоит убедиться, самурайская мораль – явление особого порядка, и именно личность этого великого воина привлекает внимание сам |
1|2|3|4|5К списку тем
|
