| Автор | Поддержка разбитых сердечек |
|---|
Сколько забродившего морсика нужно выпить, чтобы понимать тебя?
Ты девочка или мальчик?
Давай дружить! |
для Амелани:
Вот недавно, то есть давеча, накормил настоящего татарина шурпой из свинины. Не со зла. Просто, от доброты душевной. А теперь мучаюсь, ведь не пустит его Аллах в царствие гурий. Чини душевную рану! |
для Renson:
Нет греха в том, истинно говорю тебе. Живи с миром. |
Согласна
Если продукт кошерный, то все нормально... |
| А и ты нарисовался, хрен сотрешь! Как там Свинопасия поживает? Все сердечные раны зализаны? |
для Renson:
половина. |
для Renson:
Пустят
Если человек хороший, я позвоню
для изотропия:
Будешь моей падрушкой? |
для СвиноПас:
Значит твоя тема.
для Амелани:
Вот ещё одно.. месяц назад сын умудрился сломать парту. Попалам. В дисантников играли. С ноги как дал... И столешница в аккурат на две половины разлетелась. Эти пида гоги деньгами мзду за парту брать отказываюцца. Вот у мну вопрос, ежели мну в пида гогических целях купит столешницу и заставит на горбу этого псевдодисантника эту столешницу в школу отнести, материнское сердце мну за это не накажет? |
для Renson:
Ну сломал и сломал
Че теперь
Давай разберем почему тебя это тревожит? Что именно тебя раздражает? Нельзя ломать вещи? Чужие вещи? Кто тебе это в детстве говорил? |
для Амелани:
Вы думаете, что виной всему детские комплексы? Вы адепт теории либидо Фрейда? |
для Renson:
Все мы родом из детства конечно же
Ну давай, доверься мне
Будет интересно
Зажмурт глаза попытался понять, зачем относить парту? Что чувствуешь? |
для Амелани:
Заходишь как Поняковский на гуся... Не, точнее, как мудрый Каа на бандерлога. Результат тока таких заходов плачевен. В жмурки играю тока на деньги. Вот. Поэтому асталависта шлемазла мучачо. |
Значит по больному ударила
Да, рефлексия для смелых |
| Что за курс психологии? |
| Ну это как бэ не его проблемы что там кто то фантазирует) |
Доброе утро!
Как ваши сердечки? |
для Амелани:
зае..сь :) |
Я очень рада!
Обнимаю!
Но только виртуально!
Муж ревнивый! |
| реальный или виртуальный, Ами? |
зачем терпеть абузивного объективатора
не по-феминистически ето |
