Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|318|319|320|321|322|323|324|325|326|327|328|>|>>
| Автор | Фоменко – ученый и личность |
|---|
6440
Как я уже сказал, ждём смотрителей и посмотрим, что они ответят.
А заодно узнаем, можно ли обсуждать подобные вещи на форуме. | для Петир Бейлиш:
Как я уже сказал, ждём смотрителей и посмотрим, что они ответят.
Так ведь группа с прикрытием.
Чего же тут будет удивительного? | 6442
Так ведь несправедливые вердикты модераторов снимает АК. Значит, если Вы не нарушили правила, Вам нечего бояться.
А если нарушили и Ваши ксенофобские и антисемитские высказывания подпадут под пункт правил, для этого предназначенный, значит, прощайте надолго. | P.S.
Мне будет Вас не хватать. | для Петир Бейлиш:
Так ведь несправедливые вердикты модераторов снимает АК.
Не надо мне эти сказки рассказывать.
Уж я то прекрасно как реагируют на решение АКИ.
Впрочем и вы в курсе событий.
Я на своей шкуре испытала, когда АКИ приняло решение в мою пользу - и что?
Значит, если Вы не нарушили правила, Вам нечего бояться.
А мне уже давно нечего бояться.
Перед атакой - водку? Вот мура!
Свое отпили мы еще в гражданку.
Поэтому мы не кричим "ура!",
Со смертью мы играемся в молчанку.
У штрафников один закон, один конец -
Коли-руби фашистского бродягу!
В.С. Высоцкий - Штрафные батальоны | для Петир Бейлиш:
антисемитские высказывания
"Антисемит - это не тот, кто не любит евреев, а тот, кого не любят евреи"
американский писатель Джо Собран | Пока игрок Петир Бейлиш "ждем с томленьем упованья минуты вольности святой,
как ждет любовник молодой минуты верного свиданья" мы вернемся к нашей теме и посмотрим на времена раскола в Русско-Ордынской империи и события вокруг Василия Шуйского.
Фоменко полагает, что события вокруг Москвы отражены в знаменитых "античных" трудах Светония, Тацита и Флавия, которые, оказывается, описывают Великую Русскую Империю и мятеж Реформации XVI-XVII веков.
"На страницах Иосифа Флавия Москва представлена как два разных города. А именно, как "императорский Рим" и как "иудейский Иерусалим".
Мы утверждаем, что в эпоху XVI - начала XVII века это был один и тот же город. Вероятно, Иосиф Флавий объединил в своей летописи две разные группы документов. Одни написаны хронистами Руси-Орды, для которых Москва - это "античный" Рим. Другие принадлежат перу лютеран, приверженцев ереси жидовствующих, поляков, немцев, венгров, наполнивших Москву, начиная с правления Ивана IV Грозного, оказавшегося под влиянием Есфири и ее соратников.
Поскольку Москва, как столица, возводилась именно при Грозном, в середине XVI века, то для этих летописцев она была Иерусалимом. Именно так она описана и в Ветхом Завете.
Особенно много иностранцев стало в Москве в эпоху Великой Смуты, когда прежняя ордынская династия была вырезана, и столицу захватили оккупационные войска. Для них Москва тоже была Иерусалимом. Так они и описывали ее в своих летописях"
Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко "Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана" | 6446
для Эмплада:
американский писатель Джо Собран
Товарищ полковник , а что написал этот писатель? | Эмплада, все же я рекомендовала бы Вам быть менее "неоднозначной" в высказываниях
Вот, например, тот самый пост:
6421:
да пусть там живут
Какая-то снисходительно-уничижительная интонация прямо таки слышится.
Только раз в провинции, в Хазарии, дело дошло до захвата власти этим народом. Потому пришлось применить силу
допустим, было (мне необходимо отлучится на несколько часов, поэтому прямо сейчас проверять не буду). Но вы уж имейте смелость называть "этот" народ своим именем.
захват данной группой контроля за финансовыми потоками Русско-Ордынской империи. Отсюда, каждая провинция, скатываясь в обнищание после мощной финансовой атаки, переносила противоборство в сферу физического противостояния и... изгоняла либо навсегда, либо на длительный срок
Ого, обвинение целого народа в многочисленных финансовых бедах страны.
Кстати, Эмплада, а вы в курсе, кто ЕЩЕ обвинял "этот народ" в тех же бедах? Ну знаете, художник один, он еще любил женщину с именем, как у той, что была сотворена из ребра...
Вы точно "патриот"? А то что-то в Ваших постах "коричневой чумой" начало попахивать... | Так они и называют себя "истинными патриотами".
Я ещё когда понял суть Эмплады и Xmm и того, кто они такие на самом деле. Да-да, именно то, что Вы подумали. | для Josselina:
Какая-то снисходительно-уничижительная интонация прямо таки слышится.
Ой ей -ей.
Уже кому-то интонация в буковках слышится.
Это не ко мне - это к отоларингологу.
Но вы уж имейте смелость называть "этот" народ своим именем
Так откуда же я точно знаю, как в те времена назывался народ.
А история - это наука, не терпит неточностей.
Тем более, что народы, это для вашего образования, появились позднее.
обвинение целого народа в многочисленных финансовых бедах страны.
Где увидели в моих словах народ?
Я лично наблюдаю слова - данной группой
Кстати, Эмплада, а вы в курсе, кто ЕЩЕ обвинял "этот народ" в тех же бедах?
Так как я не вела разговора ни о каком народе, то о чем вы ведете речь даже не могу заподозрить.
И уж тем более ваши домыслы с моими историческими фактами явно не сойдутся.
Вы точно "патриот"?
Нет.
Я - патриот России.
Без всяких кавычек. | 6451
В посте было название народа, не надо. Вы отвечали Xmm, которого Вы процитировали.
А ещё упомянули в ответе эпитет "черта оседлости", который существовал в отношении только двух этнических групп - евреев и цыган. Т.е. один из этих народов, если не оба сразу, Вы в последующем тексте оскорбили и обвинили в том, в чём обвинили без всякого "но-но". Т.к. термин "черта оседлости" имеет лишь одно значение в историографии. | Переждав нападки тех, кто "ходит парой", а последние посты это прекрасно иллюстрируют, вернемся к Фоменко.
Сами понимаете, что Фоменко выявил "склейки" истории, а мы все о Василии Шуйском.
Склеен то кто?
Кто в нескольких лицах?
Так ведь вот он - князь Скопин-Шуйский, который освободил Москву от всяких "неверных", то есть иноземцев-католиков, который в хронике Иосифа Флавия выступает под именем полководца Тита, взявшего Иерусалим.
Флавий пишет, что наконец, император Тит выступает с походом на Иерусалим: "Тит, собрав часть своих сил, приказал остальным сойтись с ним под Иерусалимом, а сам выступил из Кесарии... Вместе с Титом прибыл также его друг, человек испытанной преданности и ума, Тиберий Александр...
Тит продвигался вглубь враждебной страны позади авангарда, составленного из царских войск и всех союзных соединений"
Фоменко полагает:
"Тут, по-видимому, Флавий соединил вместе описания двух походов на Москву. А именно, поход Скопина-Шуйского (Тита) 1610 года и поход Минина и Пожарского 1611-1612 года. То есть последовавшего практически сразу за первым походом Скопина. Неудивительно, что эти две близкие во времени кампании могли слиться в одну на страницах "античного" Флавия.
Войска Тита (Скопина) подходят к Иерусалиму (Москве). Движение происходит с боями на подступах к столице. Далее Иосиф Флавий описывает многочисленные сражения между римлянами и иудеями, смуту, грабежи, появление и исчезновение союзников, предательства, казни, убийства явные и тайные и т.п. Все это хорошо отвечает атмосфере, рисуемой русскими источниками, говорящими об эпохе 1610-1612 годов в Москве и вообще на Руси.
Наконец, император Тит окружает Иерусалим и осаждает его. Здесь Флавий вставляет уже проанализированное нами выше подробное описание Иерусалима, трех его крепостных стен и Храма.
Отметим здесь достаточно яркое соответствие "античной" и ордынской версий. Иосиф Флавий постоянно подчеркивает, что народ Иерусалима в целом желал прихода римлян. По той причине, что Иерусалим был фактически захвачен евреями-мятежниками, чинившими несправедливости по отношению к простым жителям. Причем мятежники враждовали друг с другом, еще более усугубляя бедственное положение столицы и государства.
Флавий пишет, например, следующее: "Народ как раз в это время (то есть когда к Иерусалиму подошли римские легионы - Авт.) воспрянул духом среди убийств и грабежей: он рассчитывал вздохнуть свободно, пока мятежники отвлечены делами вне города, и надеялся расправиться с ними, если перевес окажется на стороне римлян".
Но ведь это - практически точное описание событий, происходивших в оккупированной поляками Москве в 1610-1612 годах.
Большинство москвичей жаждало своего скорейшего освобождения войсками Скопина-Шуйского, а также - ратью Минина и Пожарского. То есть симпатии простых жителей столицы были на стороне внешних войск, подходивших к Москве. В самой же Москве царила смута, поскольку захватившие власть поляки, ливонцы, немцы, венгры, часть предателей-бояр, ставших на сторону оккупантов, постоянно враждовали между собой, пытаясь перехватить бразды правления. При этом, конечно, все они единогласно против освободительных войск Скопина-Минина-Пожарского (объединенных Флавием под единым названием "легионы императора Тита").
Точно так же, согласно Флавию, мятежники в Иерусалиме, несмотря на внутренние распри, мгновенно объединились, когда снаружи появилась опасность со стороны римской армии Тита. В частности, Флавий сообщает следующее: "И вот, забыв о ненависти и взаимных раздорах, они (иудейские мятежники - Авт.) встали плечом к плечу, как один человек, и, заняв позиции на стене, принялись метать в осадные сооружения тысячи пылающих головней и засыпать градом камней тех, кто приводил в движение стенобитные орудия".
Кстати, тут, вероятно, у Флавия описаны пушки, бывшие как у нападающих, так и у осажденных" | | Кстати , а Масада где все-таки?) под Москвой? | для Тайпан:
Кстати , а Масада где все-таки?) под Москвой?
"Уж полночь близится,
А Германа все нет"
из оперы «Пиковая дама», написанной П.И. Чайковским
Оно и понятно.
Их величества: императоры, цари, короли, каганы, ханы не опаздывают, а задерживаются.
А иных нам не надо. | для Петир Бейлиш:
Друже ,ты успокоительного что ли попей .Уж очень остро реагируешь на все .
Я бы сказал - неадекватно . | для Jacobbs:
Друже ,ты успокоительного что ли попей .Уж очень остро реагируешь на все .
Я бы сказал - неадекватно .
не обращайте внимание.
Это у него тщательно разыграно и отрепетировано.
Я подобное в отношении себя наблюдаю уже десяток раз в разных темах, с вариациями только в поводах.
Что вы хотите от организатора негласной форумной группы весьма прозрачной направленности? | Представьте себе, Петр I потому и Великий, что ему до всего было дело.
Он не только собирал редкие книги, он даже создал Кунсткамеру — кабинет редкостей — первый музей России, учреждённый императором Петром Первым
Академия наук Российской Империи, а значит и российская историческая наука, была основана в Санкт-Петербурге по распоряжению императора Петра I Великого указом правительствующего Сената от 28 января (8 февраля) 1724 года.
это все конечно очень интересно
но причем здесь "Радзивиловская летопись" и копия с нее сделанная для Петра? | Вот кому то делать нечего Первого апреля) Разборки у них очередные
Исторический казус. когда хотят сказать, что "Это было в очень древнем прошлом", то говорят, что "это было при царе Горохе"
А Фоменко ведомо, кто такой Горох?
))) | для вудро_нильсен:
это все конечно очень интересно
но причем здесь "Радзивиловская летопись" и копия с нее сделанная для Петра?
Был задан вопрос - мной был дан ответ. |
<<|<|318|319|320|321|322|323|324|325|326|327|328|>|>>К списку тем
|
