Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|324|325|326|327|328|329|330|331|332|333|334|>|>>
| Автор | Любовь |
|---|
Мне тут анекдотик попался. Прямо в тему
Муж спрашивает:
- Дорогая, насколько крепким тебе сделать кофе?
- Настолько, насколько крепка твоя любовь ко мне!
На что муж спокойно отвечает:
- То есть воды совсем не добавлять? Так пожуешь? | для _SoSfMaT_:
Смотрю я уже не одинока в любви к Ошо)
для ___raSta___:
Любовь - это дофамин + окситоцин + серотонин.
И это тоже. | для АзурАзарино:
анекдотик попался. Прямо в тему
Ага, в тему)))
муж спокойно отвечает
Спокойный мужчина вызывает в женщине бурю положительных эмоций) | Приходит весна, и оно по-прежнему распространяет аромат, на нем по-прежнему созревают плоды.
Сараха — также плод этого дерева.
Сараха родился где-то примерно спустя два века после Будды; он ведет прямое происхождение от другой ветви.
Одна ветвь идет от Махакашьяпы к Бодхидхарме, и рождается Дзен — и она по-прежнему полна цветов, эта ветвь.
Другая ветвь идет от Будды к его сыну, Рахулу Бхадре, и от Рахула Бхадры к Шри Кирти, а от него к Сарахе, и от Сарахи к Нагарджуне — это ветвь Тантры.
Она по-прежнему плодоносит в Тибете.
Тантра завоевала Тибет, и Сараха — основатель Тантры, точно так же, как Бодхидхарма — основатель Дзен.
Бодхидхарма завоевал Китай, Корею, Японию; Сараха завоевал Тибет.
Эти песни Сарахи несут в себе великую красоту.
Они являются самой основой Тантры.
Сначала вам нужно будет понять тантрическое отношение к жизни, тантрическое видение жизни.
Основное, и самое бунтарское, радикальное, революционное в Тантре — то, что мир не делится на низшее и высшее, что мир — это единое целое.
Высшее и низшее держатся за руки.
Высшее включает низшее, а низшее включает высшее.
Высшее спрятано в низшем — поэтому низшее не должно отвергаться, не должно осуждаться, быть разрушено или убито.
Низшее должно быть трансформировано.
Низшему нужно дать двигаться вверх... и низшее становится высшим.
Между Дьяволом и Богом нет непреодолимой пропасти: Дьявол в глубине своего сердца несет Бога.
Однажды, когда это сердце начинает функционировать, Дьявол становится Богом.
Вот почему корень слова “дьявол” (devil) такой же, как и “божественный” (divine).
Слово “дьявол” происходит от “божественного”; это еще не проявленное божественное, вот и все.
Дело не в том, что дьявол против божественного, не в том, что дьявол пытается разрушить божественное.
Фактически, дьявол пытается найти его.
Дьявол находится на пути к божественному; это не враг, это семя.
Божественное — это дерево в полном цветении, а дьявол — это семя, но дерево спрятано в семени.
И семя не против дерева. Фактически, дерево не может существовать, если там нет семени.
И дерево не против семени — они в глубокой дружбе, они вместе.
Яд и нектар — две фазы той же самой энергии, также жизнь и смерть, как и все остальное — день и ночь, любовь и ненависть, секс и сверхсознание.
Тантра говорит: никогда ничего не осуждайте — отношение осуждения глупо. Осуждая что-то, вы сами отказываетесь от возможности, которая стала бы доступна для вас, если бы вы развивали низшее.
Не осуждайте грязь, потому что в грязи скрывается лотос; используйте грязь, чтобы произвести лотос. Конечно, грязь — это еще не лотос, но она может им быть.
И творческая личность, религиозная личность поможет грязи реализоваться в лотосе, так, чтобы лотос мог быть освобожден из грязи.
Сараха — основатель тантрического видения.
Это невероятно важно — причем вплоть до настоящего момента в человеческой истории, потому что новый человек борется за то, чтобы родиться, новое сознание стучится в двери. И будущее принадлежит Тантре, потому что сейчас двойственность не удерживается в уме человека.
Они старались на протяжении веков — и они искалечили человека, они сделали человека виновным.
И они не сделали человека свободным, они сделали человека пленником. И также они не сделали человека счастливым, они сделали человека очень несчастным.
Они осудили все — от пищи до секса, они осудили все — от отношений до дружбы.
Любовь осуждается, тело осуждается, ум осуждается. Они не оставили вам ни одного дюйма, чтобы встать; они отняли все — и человек висит, просто висит. Это состояние человека больше невозможно выносить.
Тантра может дать вам новую перспективу — поэтому я выбрал Сараху.
Сараха — один из моих возлюбленных, это моя старая любовь. | | То есть если я это скушаю- дофамин + окситоцин + серотонин. То я начну любить?)) | Госта Фэйс
Скушай виагру | Опять про любовь. Слушаю песню Лазарева "Сдавайся" и думаю: попадется какой-нить козел и пошлешь его на фиг а он тебе "Сдавайся" и все в таком духе. Вы бы сдались? Я так скажу: гори в аду!
Когда обиды сойдут на нет,
Когда ты будешь готова гореть в огне,
Когда ты будешь готова простить меня,
Впустить меня в свой рассвет.
Когда желания одержат верх,
Когда от жажды остаться с тобой навек
Я перестану бояться, что гнев небес
Скажет мне "Это конец!"
Припев:
Сдавайся! В твоей войне ничья, и я прошу - возвращайся.
Сдавайся! В моей пустыне ты мираж, но не исчезай.
Я не верил, что без любви душа, как без воды, высыхает.
Я больше тебе не враг. Сдавайся!
На расстоянии двух шагов,
Когда я буду коснуться тебя готов
Дай слово, что не появится пропасть и
Любовь удастся спасти.
Когда захлопнется твой капкан,
Когда я буду готов умереть от ран,
Дай слово, что перестанешь казнить меня,
Стала жестокой игра.
Припев:
Сдавайся! В твоей войне ничья, и я прошу - возвращайся.
Сдавайся! В моей пустыне ты мираж, но не исчезай.
Я не верил, что без любви душа, как без воды, высыхает.
Я больше тебе не враг. Сдавайся! | для АзурАзарино:
Слушаю песню Лазарева "Сдавайся"
Дослушала до половины песни - редчайшая хрень.
и думаю: попадется какой-нить козел и пошлешь его на фиг
Козлов однозначно посылай нафиг, чтобы он тебе не блеял. | Сараха — один из моих возлюбленных, это моя старая любовь.
Возможно, вы даже не слышали имя “Сараха”, но Сараха — один из великих благодетелей человечества.
Сараха был бы один из тех десяти.
Если бы мне нужно было назвать десять человек, Сараха был бы среди них.
И если мне нужно было бы выбирать из пяти, я бы не смог отбросить его.
Прежде, чем мы войдем в эти песни Сарахи, немного о его жизни.
Сараха родился в Видарбхе.
Видарбха — это часть Махараштры, очень близко к Пуне.
Он родился, когда правителем был король Махапала.
Он был сыном очень ученого брахмана, который был при дворе короля Махапалы; отец был при дворе, поэтому молодой человек тоже был при дворе.
У него было четыре брата; все они были великими учеными, а он был самым младшим и самым умным из них.
Его слава разносилась по всей стране, и король был просто очарован его превосходным умом.
Четыре брата тоже были очень большими учеными, но ничто по сравнению с Сарахой.
Когда они стали взрослыми, четверо поженились.
Король готов был отдать за Сараху свою собственную дочь — но Сараха хотел отказаться от всего, Сараха хотел стать саньясином.
Король был обижен, он пробовал уговорить Сараху — он был таким прекрасным, и он был таким умным, и он был таким привлекательным молодым человеком.
Его слава распространялась по всей стране, и благодаря ему двор Махапалы становился знаменитым.
Король был очень обеспокоен, и он не хотел, чтобы этот молодой человек стал саньясином.
Он хотел покровительствовать ему, он хотел дать ему весь комфорт, который только возможен; он готов был сделать для него что угодно.
Но Сараха настаивал, и разрешение должно было быть дано: он стал саньясином, он стал учеником Шри Кирти.
Шри Кирти по прямой линии восходит к Будде — Гаутама Будда, потом его сын Рахул Бхадра, и потом идет Шри Кирти.
Между Сарахой и Буддой всего лишь два учителя; он не очень далеко от Будды. Дерево, должно быть, было еще очень, очень зеленым; вибрация должна была быть еще очень, очень живой. Будда только что отошел, климат, должно быть, был полон его аромата.
Король был шокирован, потому что Сараха был брахманом. Если он хотел стать саньясином, он должен был бы стать индуистским саньясином, но тот выбрал буддийского Мастера. Семья Сарахи тоже была очень обеспокоена; фактически, все они стали врагами: это было неправильно. Но затем все стало еще хуже — мы вскоре об этом узнаем.
Настоящее имя Сарахи было Рахул — имя, данное его отцом. Мы скоро узнаем, как он стал Сарахой — это красивая история.
Когда он пришел к Шри Кирти, первой вещью, которую Шри Кирти сказал ему, было: “Забудь все свои Веды, и все свое учение, и всю эту чепуху”.
Это было трудно для Сарахи; но он готов был поставить на карту все. Что-то в Шри Кирти привлекало его; Шри Кирти был великим магнитом. Он отбросил все свое учение, он опять стал неученым. | Магн0лиЯ
Занимательно, но какое это имеет отношение к данной теме? | для АзурАзарино:
какое это имеет отношение к данной теме?
Что именно? Текст? Так это история одной любви, если что.
Эта история повлияла на мою жизнь.
Будет здорово, если она еще кому-то поможет так же как и мне. | Он отбросил все свое учение, он опять стал неученым.
Это одно из самых великих отречений.
Легко отказаться от богатства, легко отказаться от великого королевства, но отказаться от знаний — самая трудная вещь в мире.
Во-первых, как от них отказаться? — они там, внутри вас. Вы можете сбежать от вашего королевства, вы можете уйти в Гималаи, вы можете раздать ваше богатство — как вы можете отказаться от ваших знаний?
И потом, это так болезненно — снова стать невежественным. Это самый величайший аскетизм, который только есть — снова стать невежественным, снова, стать невинным, как ребенок.
Но Сараха был готов.
Прошли годы, и со временем он стер все, что знал.
Он стал известен своей медитацией.
Также, как до этого он был известен как большой ученый, теперь распространялась слава о нем как о великом медитирующем.
Люди начали приходить издалека, только чтобы взглянуть на этого молодого человека, который стал таким невинным, как молодая листва или как утренняя роса на траве.
Однажды, когда Сараха медитировал, он вдруг увидел видение — видение, что на рынке есть женщина, которая должна стать его настоящим учителем. Шри Кирти только поставил его на путь, но настоящее учение должно было прийти от женщины.
Теперь, это тоже нужно понять: лишь Тантра никогда не была полна мужского шовинизма.
Фактически, чтобы войти в Тантру, вам понадобится сотрудничество с мудрой женщиной, без мудрой женщины вы будете не в состоянии войти в сложный мир Тантры.
К нему пришло видение: женщина на рынке. Итак, первое — женщина; второе — на рынке. Тантра расцветает в миру, в гуще жизни. Это не отношение отрицания, это абсолютная позитивность.
Сараха встал. Шри Кирти спросил его:
— Куда ты идешь?
И он сказал:
— Ты показал мне путь. Ты убрал мое учение. Ты сделал половину работы — ты очистил место. Сейчас я готов завершить другую половину.
С благословениями Шри Кирти, который смеялся, он пошел прочь. Он пошел на рынок— он удивился: он действительно нашел женщину, которую видел в видении. Женщина изготовляла стрелу; она была кузнецом.
Третья вещь, которую нужно помнить о Тантре: она говорит, что чем более человек культурный, чем более человек цивилизованный, тем меньше возможности для тантрической трансформации.
Чем менее цивилизованный, более примитивный, тем более человек живой.
Чем более цивилизованным вы становитесь, тем более пластиковым вы становитесь — вы становитесь искусственным, вы становитесь слишком культивированным, вы теряете свои корни в земле. Вы боитесь грязного мира. Вы начинаете жить в отдалении от мира, вы начинаете делать вид, как будто вы не от мира.
Тантра говорит: чтобы найти настоящего человека, вам придется пойти к корням.
Так, Тантра говорит: те, кто по-прежнему нецивилизованны, необразованны, некультурны, — они более живые, у них больше жизненности. Таково наблюдение и современных психологов. Негр более живой, чем американец — это страх американца. Американец очень боится негра. Страх, что американец стал очень пластиковым, а негр по-прежнему живой, по-прежнему приземленный.
Конфликт между черными и белыми в Америке — это, в действительности, не конфликт между черным и белым, это конфликт между пластиковым и настоящим. И американец, белый человек, очень боится: в основе своей он боится того, что, если негру будет позволено, он потеряет свою женщину, белый американец потеряет свою женщину. Негр более жизненный, сексуально более жизненный, более живой; его энергия по-прежнему дикая. И это один из самых больших страхов цивилизованных людей: потерять своих женщин. Они знают, что если будут доступны более жизненные люди, они будут неспособны удержать своих женщин.
Тантра говорит: в мире тех, кто по-прежнему примитивен, есть возможность начать расти. Вы выросли в неправильном направлении; они еще не выросли — они все еще могут выбрать правильное направление, у них больше потенциал. И им не нужно ничего переделывать, они могут прямо отправиться в путь.
Женщина-кузнец — это женщина низшей касты, и | для Сарахи — ученого, знаменитого брахмана, который принадлежал к королевскому двору — идти к женщине-кузнецу — символично.
Учение должно идти к жизни, пластиковое должно идти к реальному.
Он увидел эту женщину — молодую женщину, очень живую, излучающую жизнь — вырезающую стрелы, не смотрящую ни направо, ни налево, но целиком поглощенную изготовлением стрелы.
Он тут же почувствовал в ее присутствии что-то необычное, что-то, с чем он никогда не встречался.
Даже Шри Кирти, его учитель, бледнел перед этой женщиной. Нечто такое свежее, из самого источника... | Смотрю я уже не одинока в любви к Ошо)
Одинока
Будде очень сильно повезло.(цэ) сектанты | Чем более цивилизованным вы становитесь, тем более пластиковым вы становитесь — вы становитесь искусственным, вы становитесь слишком культивированным, вы теряете свои корни в земле. Вы боитесь грязного мира. Вы начинаете жить в отдалении от мира, вы начинаете делать вид, как будто вы не от мира.
Спорное утверждение. Зло есть зло хоть человек пещерный хоть цивилизованный | для АзурАзарино:
Зло не существует без его осознания. У животных нет никакого зла. У человека, даже самого примитивного, но уже вкусившего от "древа познания добра и зла", есть возможность их осознавать и совершать.
Но речь здесь даже не об этом, а о том, что цивилизованный, "шлифованный" человек действует не так, как естественно для него, а так, как выгодно шлифующим его властям.
А к власти пробиваются в основном те, кто имеет большое эго и не брезгует никакими средствами. Соответственно люди становятся для них средствами достижения личных целей. Это зло в чистом виде)
Люди теряют возможность личного роста и становятся винтиками в чужом замысле.
"Нас выращивали дённо,
Мы гороховые зёрна.
Нас теперь собрали вместе,
Можно брать и можно есть...
Зерна отольются в пули,
Пули отольются в гири.
Таким ударным инструментом
Мы пробьем все стены в мире" (с) | | Я вот часто думаю о том что я человек черствый и не люблю компромиссы. Мне вообще тяжело находить общий язык с людьми. Любовь она как вода размачивает почву и делает её годной к посеву то есть к созиданию. Любовь нужна для жизни. Бог есть любовь) | для АзурАзарино:
Любовь это всегда хорошо, а компромиссы не всегда хорошо) | Нечто такое свежее, из самого источника...
Шри Кирти был великим философом. Да, он сказал Сарахе отбросить все знания. И все же он был ученым.
Он сказал Сарахе отбросить Веды и писания, но у него были свои собственные писания и свои собственные Веды. Хотя он был антифилософом, его антифилософия была видом философии.
И вот женщина, которая не является ни философом, ни антифилософом, которая просто не знает, что такое философия, которая просто пребывает в блаженном неведении о мире философии, о мире мысли.
Она — женщина действия, и она полностью погружена в свое действие.
Сараха осторожно наблюдал: стрела готова, женщина закрывала один глаз и открывала другой — принимала позу, как будто бы прицеливалась в невидимую цель.
Сараха подошел еще ближе... Теперь цели не было, она просто стояла в позе.
Она закрыла один глаз, другой ее глаз был открыт, и она смотрела на какую-то неизвестную цель — невидимую, ее там не было.
Сараха начал чувствовать какое-то послание. Эта поза была символичной, он чувствовал, но все же оно было очень темным и неясным. Он мог чувствовать, что там что-то есть, но он не мог уловить, что это было.
Он спросил женщину, была ли она профессиональным лучником, и женщина громко засмеялась, диким смехом, и сказала:
— Ты глупый брамин! Ты оставил Веды, но теперь ты поклоняешься высказываниям Будды, Дхаммападе. Так какой же смысл? Ты поменял свои книги, ты поменял свою философию, но все время ты остаешься тем же глупцом.
Сараха был в шоке. Никто с ним так не говорил; так может говорить только некультурная женщина. И то, как она смеялась, было так нецивилизованно, так примитивно — но все же что-то было очень живое.
И он чувствовал, что его притягивает: она была великим магнитом, а он был кусочком железа.
Тогда она сказала:
— Ты думаешь, ты буддист?
Он, должно быть, был в одежде буддийского монаха, желтом одеянии. Она засмеялась снова и сказала:
— Значение Будды можно узнать только через действия, не через слова и не через книги. Достаточно для тебя, или не достаточно? Ты еще не сыт этим по горло? Не теряй больше времени в этом бесполезном поиске. Иди и следуй за мной!
И что-то произошло, что-то подобное общению. Никогда раньше он не чувствовал ничего подобного. В тот момент Сараху осенила духовная значительность того, что она делала. Не глядя ни налево, ни направо, он видел ее — глядя прямо в середину.
Впервые он понял, что подразумевал Будда под пребыванием посередине: избегать крайностей.
Сначала он был философом, теперь он стал антифилософом — от одной крайности к другой.
Сначала он поклонялся одной вещи, теперь он поклоняется прямо противоположной — но поклонение продолжается. Вы можете двигаться слева направо, справа налево, но это не поможет.
Вы будете как маятник, качающийся слева направо, справа налево. | | С любовью!!! Вы участвовайте в конкурсе , могу вас воздвигать как не примерно сильное звено? Сексуальности |
<<|<|324|325|326|327|328|329|330|331|332|333|334|>|>>К списку тем
|
