Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|326|327|328|329|330|331|332|333|334|335|336|>|>>
| Автор | Любовь |
|---|
Хорошая тема.
Бог есть любовь! | для Саурон:
Бог есть любовь!
Аминь. | | Хвала Дионису! И Николаеву - за Любовь! | Ученик и учитель — это любовь между душами.
Сараха нашел себе близкую душу. У них была потрясающая любовь, великая любовь, которая редко случается на земле.
Она учила его Тантре. Только женщина может научить Тантре. Кто-то спросил меня, почему групп-лидером для Тантры я выбрал Кавишу — только женщина может быть групп-лидером в Тантре, для мужчины это будет трудно.
Да, иногда и мужчина тоже может быть, но тогда ему нужно будет стать очень, очень женственным. Женщина уже такая, у нее уже есть эти качества, эти качества любви и нежности; она есть естественно — эта забота, эта любовь, это чувство мягкости.
Сараха стал тантриком, под руководством этой женщины-кузнеца.
Теперь он больше не медитировал.
Однажды он оставил все Веды, писания, знания; теперь он оставил даже медитацию.
Теперь по всей стране начали распространяться слухи: он больше не медитирует. Он поет, конечно, и также танцует, но больше нет никакой медитации. Теперь его медитацией было пение, теперь его медитацией был танец, теперь всем его стилем жизни было празднование.
Жить на месте кремации и праздновать! Жить там, где только смерть, и жить радостно!
Это красота Тантры: она соединяет вместе противоположное, противостоящее, противоречивое.
Если вы пойдете на место, где кремируют, вам будет грустно; вам будет трудно быть радостным.
Для вас это будет очень трудно — петь и танцевать там, где сжигают людей, и где люди плачут и рыдают.
И каждый день смерть и смерть... день и ночь смерть.
Как вы будете веселиться?
Но если вы не можете радоваться там, тогда ваша так называемая радость есть лишь притворство.
Если вы можете веселиться там, тогда с вами действительно случилась радость. Теперь она безусловна.
Теперь неважно, смерть ли или жизнь, рождается ли кто-то или умирает. | | )) | Ну вот и пришел момент, когда без комментов к тексту не обойтись.
Первые 27 страниц воспринимаются легко и просто, на все 100 могла бы подписаться под каждым словом. А вот с 27 буду иногда спорить с Мастером.
По прежнему продолжу цитировать текст небольшими кусочками, в пределах одного поста. А следующим постом будут идти комментарии.
Кстати, любые комменты текста этой книги приветствуются. Пишите, не стесняйтесь, очень интересно знать мнение других по поднимающимся в книге вопросам. | Теперь неважно, смерть ли или жизнь, рождается ли кто-то или умирает.
Сараха начал петь и танцевать. Он больше не был серьезным. Тантра несерьезна — Тантра это игривость. Да, она искренняя, но не серьезная; она очень радостная.
Игра вошла в его бытие. Тантра — это игра, потому что Тантра — это высокоразвитая форма любви; любовь — игра.
Есть люди, которым не хотелось бы, чтобы даже любовь была игрой.
Махатма Ганди говорит: “Занимайтесь любовью только тогда, когда вы хотите родить детей".
Даже любовь они превратили в работу — размножение. Это просто уродливо!
Заниматься любовью со своей женщиной только тогда, когда вы хотите размножаться — разве она фабрика?
Воспроизведение — само слово безобразно.
Любовь — это веселье! Занимайтесь любовью со своей женщиной, когда вы счастливы, радостны, когда вы на вершине мира.
Делитесь этой энергией.
Любите своего мужчину, когда у вас есть это качество танца, и песни, и радости — не для воспроизводства!
Слово “воспроизводство" неприменимо. Занимайтесь любовью от радости, от плещущей через край радости. Отдавайте, когда вы это имеете!
Игра вошла в его жизнь. Любовник всегда обладает духом игры.
В тот момент, когда дух игры умирает, вы становитесь мужем или женой; тогда вы больше не любовники, тогда вы воспроизводите.
И в тот момент, когда вы становитесь мужем или женой, умерло что-то прекрасное. Оно больше не живое, сок больше не течет. Теперь это просто притворство, лицемерие. | В тот момент, когда дух игры умирает, вы становитесь мужем или женой
Когда дух игры умирает, вы становитесь наблюдателем. Не больше не меньше.
Так бы я написала в его книге.
в тот момент, когда вы становитесь мужем или женой, умерло что-то прекрасное
А этого вообще бы не писала.
Ложное утверждение, даже если на 80% может быть правдой.
Я знаю достаточно счастливых семей, удачных браков, как бы дико это не звучало в наше время.
Он так написал, наверное, потому что к нему счастливые люди не обращались.
Думаю он не лгал, а излагал то, с чем непосредственно сталкивался. | Игра вошла в его жизнь, и через игру родилась истинная религия.
Его экстаз был настолько заразителен, что люди стали приходить посмотреть, как он танцует и поет.
И когда люди приходили и смотрели, они начинали танцевать, они начинали петь вместе с ним. Место кремации стало местом праздника.
Да, тела по-прежнему сжигались, но все большие толпы начали собираться вокруг Сарахи и женщины-кузнеца, и на месте кремации царила великая радость.
И это стало настолько заразительно, что люди, которые никогда ничего не слышали об экстазе, приходили, танцевали и пели, и впадали в экстаз, входили в самадхи.
Сама его вибрация, само его присутствие стало настолько сильным, что если вы просто были готовы принять участие, это произошло бы... высокий контакт.
Те, кто собирались вокруг него — он был настолько пьян, что его внутреннее опьянение начинало передаваться другим людям.
Он был настолько очищенным, что другие начинали все более и более очищаться.
Но тогда неизбежное... брахманы, и священники, и ученые, и так называемые праведные люди начали чернить и злословить его — это я называю неизбежным.
Всегда, когда появляется такой человек, как Сараха, ученые будут против него, священники будут против него, и так называемые моральные люди, пуритане, самодовольные люди будут против.
Они начали распространять о нем абсолютно неверные слухи.
Они начали говорить людям: “Он вышел за рамки дозволенного — он извращенец. Он больше не брахман; он нарушил обет безбрачия, он даже больше не буддийский монах. Он предается постыдным удовольствиям с женщиной из низшей касты и носится повсюду, как сумасшедшая собака”.
Его экстаз был для них похож на поведение сумасшедшей собаки — все зависит от вашей интерпретации.
Он танцевал по всему месту кремации. Он был сумасшедшим — но он не был сумасшедшей собакой, он был сумасшедшим богом! Все зависит от точки зрения. | Игра вошла в его жизнь, и через игру родилась истинная религия.
Как же, Джокер, ты хитёр!
Ты удачи приговор!
Брошен вызов игрокам -
Главным моим врагам.
Их мечты развеем в прах.
Ты всегда в моих руках.
Суждено тебе и мне
Главными быть в игре.
Я с сигарой в казино
Дорогое пью вино,
Улыбаюсь всем вокруг,
Богач - мой друг!
Ваши ставки, господа,
Глаз мой радуют всегда!
Разорить вас без труда
Вновь удастся мне -
Джокер в игре!.. | это стало настолько заразительно, что люди... впадали в экстаз, входили в самадхи.
Не верю. Экстаз и самадхи это результат глубоко внутренней работы. В рай толпой не попасть. Только в одиночку, по мере отрастания крыльев.
Место кремации стало местом праздника.
Место не существенно для праздника души, праздновать можно где угодно.
Об этом собственно он и хотел сказать, но перестарался на мой взгляд.
Его экстаз был для них похож на поведение сумасшедшей собаки
И тут перестарался. Не обязательно демонстрировать экстаз на публике.
Будда тоже был публичной личностью, пребывающий в экстазе, но его экстаз проявлялся едва уловимой улыбкой. | В рай толпой не попасть. Только в одиночку, по мере отрастания крыльев.
ложь пи... и провокация
в рай без анализов не пущають
истину говорю вам... | для фред_клаус:
спасибо за песенку, напомнил песню Наутилус Помпилиус - "Негодяй и Ангел":
Негодяй и Ангел сошлись как-то раз
За одним и тем же столом.
Негодяю пришло четыре туза,
А Ангел остался с вальтом.
И он отстегнул свои крылья от плеч
И бросил на зелень сукна;
И небо с улыбкой смотрело на них
Сквозь муть и плесень стекла.
Негодяй засунул крылья в карман
И понёс их сдавать в ломбард.
И на эти деньги купил себе
Колоду краплёных карт.
Возвратился назад и ему предложил
Снова поставить на кон,
А небо украдкой смотрело на них
Из-за высоких окон.
Всё кончилось так, как должно было быть -
У сказок счастливый конец.
Дракон умирает, убитый копьём,
Царевна идет под венец.
Негодяй торгует на рынке пером
И пухом из ангельских крыл.
А Ангел летит высоко-высоко
Такой же крылатый, как был.
Какая у этой басни мораль?
А морали нет никакой.
Один родился рогатым, но
Пернатым родился другой.
И каким ты был, таким и умрёшь,
Видать ты нужен такой
Небу, которое смотрит на нас
С радостью и тоской. | для фред_клаус:
в рай без анализов не пущають
Суть от этого не меняется) Пока не будешь соответствовать своему запросу, можешь даже не мечтать) | Суть от этого не меняется)
еще как меняется
всегда выгодно иметь прикормленного лаборанта... | для фред_клаус:
еще как меняется
Ничего подобного.
всегда выгодно иметь прикормленного лаборанта...
Не поможет.
Был такой фантастический рассказ, уже не помню автора и название.
Так там была такая фишка про идеальное правосудие.
В каждом преступнике жил неподкупный судья, который за каждый проступок выносил и исполнял приговор.
Короче - себя-то не обманешь. В этом вся суть. | Магн0лиЯ
если ангел будет играть с дьяволом по его правилам то конечно проиграет) Играть всегда нужно только по своим правилам! Не слушайте никого все ложь! Лишь сердце скажет правду | Все зависит от точки зрения.
Король тоже говорил такие вещи — он был обеспокоен тем, чтобы узнать, что происходит. Он стал беспокоиться... К нему начало приходить больше и больше людей.
Они знали его, они знали, что король всегда относился к Сарахе с глубоким уважением, что он хотел назначить его своим советником, но Сараха отрекся от мира. Король очень уважал его ученость. Итак, они начали приходить к королю.
Король был обеспокоен. Он любил и уважал молодого человека, и он был озабочен. Поэтому он послал нескольких человек, чтобы уговорить Сараху и сказать ему: “Возвращайся к прежнему образу жизни. Ты брахман, твой отец был великим ученым, ты сам был великим ученым — что ты делаешь? Ты свернул с пути, возвращайся домой; я здесь по-прежнему. Приходи во дворец, будь частью моей семьи. Это нехорошо!”
Эти люди пришли к Сарахе, и он спел им сто шестьдесят стихов. Эти сто шестьдесят стихов... и те, кто пришел, начали танцевать, и уже никогда не вернулись обратно!
Король был озабочен даже еще больше. Королева тоже всегда интересовалась молодым человеком. Она хотела, чтобы молодой человек женился на ее дочери, поэтому и она пошла туда. И Сараха пропел королеве восемьдесят стихов... и она никогда не вернулась назад.
Теперь король был очень сильно озадачен: что там происходит? И вот король сам пошел туда — и Сараха пропел сорок стихов, и король был обращен! Он стал танцевать на месте кремации как сумасшедшая собака!
Итак, Сараха написал три произведения.
Первое — Песнь Сарахи для людей — сто шестьдесят стихов; второе — Песнь Сарахи для королевы — восемьдесят стихов; и третье — Королевская песнь Сарахи, над которой мы собираемся медитировать — сорок стихов.
Сто шестьдесят стихов для людей, потому что их понимание не было очень большим; восемьдесят для королевы — она была чуть повыше, ее понимание было немного выше; сорок для короля, потому что он был действительно человеком разума, осознанности, понимания. | Из-за того, что был обращен король, постепенно была обращена вся страна. И в древних писаниях говорится: пришло время, когда вся страна стала пустой.
Пустой... это буддийское слово. Это значит: люди стали никем, они потеряли заблуждения своих эго.
Люди начали наслаждаться моментом. Суета и суматоха, соперничающее насилие исчезли из страны. Она стала тихой страной. Она стала пустой... как будто там никого не было, люди как таковые исчезли из страны. Великая божественность опустилась на страну. Эти сорок стихов лежали у истоков этого, у самых корней.
Теперь мы входим в это великое странствие: Королевская Песня Сарахи. Она также называется Песней о Человеческом поведении — парадоксально, потому что она никакого отношения к поведению, действию не имеет.
Она имеет какое-то отношение к существованию, но когда существование трансформируется, поведение трансформируется.
Когда трансформируетесь вы, трансформируется ваше поведение — не наоборот.
А не так, что сначала вы изменяете свои действия, а потом меняется ваше бытие — нет.
Тантра говорит: “Сначала измените ваше бытие, и тогда ваши действия изменятся автоматически, сами по себе. Сначала достигните другого рода сознания, а за этим последует другой уровень действия, характера поведения”.
Тантра доверяет существованию: не действию и не характеру. Вот почему она также называется Песней о Человеческом Действии — потому что когда трансформируется ваше существование, трансформируются ваши действия.
Это единственный способ изменить свои действия. Кто вообще когда-либо был в состоянии напрямую изменить свои действия? Вы можете только притворяться.
Если у вас есть злость, и вы хотите изменить свое поведение, что вы будете делать? Вы подавите злость и будете показывать фальшивое лицо; вам придется носить маску.
Если у вас есть сексуальность, что вы будете делать, чтобы изменить это? Вы можете дать обет безбрачия, брахмачарьи, и вы можете притворяться, но глубоко внутри будет оставаться вулкан. Вы сидите на вулкане, который может начать извергаться в любой момент. Вы будете постоянно дрожать, постоянно бояться, в страхе.
Не наблюдали ли вы за так называемыми религиозными людьми? Они всегда боятся — боятся ада — и всегда как-то пытаются попасть на небеса.
Но они не знают, что такое небеса; они этого вообще не пробовали. Если вы измените свое сознание, небеса входят в вас: не то, что вы идете на небеса.
Никто никогда не ушел на небеса, и никто никогда не попал в ад. Пусть это станет ясно раз и навсегда: небеса приходят к вам, ад приходит к вам — это зависит от вас. Что бы вы ни позвали, это приходит.
Если меняется ваше бытие, вы вдруг становитесь открытым для небес, небеса опускаются на вас.
Если ваше бытие не меняется, вы в конфликте, вы выдавливаете что-то, чего там нет. Становитесь фальшивым, фальшивым и все более фальшивым, и вы становитесь двумя личностями, вы становитесь шизофреником, разделенным...
Вы что-то показываете, вы что-то другое. Вы говорите что-то — вы никогда этого не делаете, вы делаете что-то еще. А тогда вы постоянно играете в прятки с самим собой. Забота, боль естественны в таком состоянии — это и есть ад. | Когда "отношения с двумя" это отсутствие любви вообще, а может и отсутствие способности к ней в принципе.
...
Если ты ей изменяешь...
Измена это внутренняя составляющая, а не внешняя.. Так-что можно занимаясь сексом с другим быть верным своему партнеру, и также можно искренне любить другого человека при этом не изменяя своему партнеру..
Представление об измене рождается из человеческого Эго.. Это невежество, а в своих корнях незнание.
Вы считаете, что партнер вас предает, если любит кого-то еще? Вы думаете, что в другом человеке его привлекает нечто иное нежели в вас, что другой вас в чем-то превосходит, что по-видимому он лучше, чем вы? Это не так. Кого-бы человек не любил, в каждом он любит одно – отражение себя, своей души. Поэтому никто вас не предает.
Если ты человека любишь, то тебе будет также приятно, то, что ему хорошо еще с кем-то, то, что он любит не только тебя.
Когда любимый человек кого-то любит, он прекрасен, любовь совершенствует его и приближает к познанию мира – как тебе может быть больно и обидно от того, что он идет по этому пути.., это должно приносить радость, а не огорчение. В случае, если речь идет не о любви к другому, а о банальном сексе, тоже самое – удовольствие любимого человека, это и твое удовольствие, как тебе может-быть плохо, если хорошо ему.
// Ошо |
<<|<|326|327|328|329|330|331|332|333|334|335|336|>|>>К списку тем
|
