Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|328|329|330|331|332|333|334|335|336|337|338|>|>>
| Автор | Любовь |
|---|
для Gigach:
Не думала, что буддиста вообще можно задеть, причинив ему вред, а не пользу)
В следующий раз при цитировании Ошо я сделаю ремарку о возможном несоответствии общего контекста, аудитории и времени, хорошо?
Нет, ничего хорошего)
Лучше вникайте в контекст перед цитированием и думайте уместна ли цитата) | https://youtu.be/c8aFcHFu8QM
Our Planet... From Love...
https://youtu.be/_38JDGnr0vA
Ocean story...Storm... | Choise?!
Your crystal ;)
I'm drunk ;)
Hola
https://youtu.be/i89km_WLnOo | | https://youtu.be/VuGfkydd6VI | Погнать можно, ;)
https://youtu.be/AltMeuPkWRs | для Магн0лиЯ:
Не думала, что буддиста вообще можно задеть, причинив ему вред, а не пользу)
Старайтесь практиковать дружелюбие и уважение к окружающим. В Палийском Каноне есть история про то, как один брахман попытался оскорбить Будду, но тот ответил ему, что не принимает его оскорблений: "Точно так же, брахман, мы – никого не оскорбляющие, никого не ругающие, никого не бранящие, отказываемся принять от тебя оскорбление, брань и тираду, которую ты излил на нас. Это всё твоё, брахман! Это всё твоё, брахман!" (Аккоса сутта)
Лучше вникайте в контекст перед цитированием и думайте уместна ли цитата)
Вы правы, это все-таки форум онлайн-игры, поэтому следует внимательно подходить к выбору изречений Ошо для цитирования, чтобы ненароком не нарушить правила форума =) | Freedom ;)
https://youtu.be/diYAc7gB-0A | для Gigach:
Старайтесь практиковать дружелюбие и уважение к окружающим.
Ваше практикование дружелюбия и уважения, заключается в обвинении других в недостаточном практиковании дружелюбия и уважения?)
мы – никого не оскорбляющие, никого не ругающие, никого не бранящие, отказываемся принять от тебя оскорбление, брань и тираду, которую ты излил на нас.
Если бы Будда вел себя так как Вы, то через 2,5 месяца он пришел бы к брахману, пересказал все его оскорбления в своем творческом переосмыслении и выкрикнул дрожащим голосом:
Это всё твоё, брахман! Это всё твоё, брахман!
Можете себе такое представить? Я - нет)
это все-таки форум онлайн-игры, поэтому следует внимательно подходить к выбору изречений Ошо для цитирования, чтобы ненароком не нарушить правила форума
Для Вас полезней было бы думать будет ли Ваше цитирование благом для всех живых существ, а не соответствует ли оно правилам ФВТ) | для Магн0лиЯ:
Ваше практикование дружелюбия и уважения, заключается в обвинении других в недостаточном практиковании дружелюбия и уважения?)
Когда Вы чихаете, то окружающие вовсе не винят Вас в слабом здоровье, а лишь проявляют вежливость и участие.
Будьте здоровы, уважаемая Магн0лия! =)
Для Вас полезней было бы думать будет ли Ваше цитирование благом для всех живых существ, а не соответствует ли оно правилам ФВТ)
Тоже не помешает, спасибо!
//------
Сегодня мне посчастливилось услышать невероятно шикарную композицию; позитив через край!
Не могу не поделиться ею, хотя и осознаю, что такая музыка не для всех живых существ :)
https://www.youtube.com/watch?v=WW3-uxTKXf4 | для Gigach:
Когда Вы чихаете, то окружающие вовсе не винят Вас в слабом здоровье, а лишь проявляют вежливость и участие.
Сова напрасно повторяла Винни-Пуху, что она не чихала, он так упорно твердил "Будь здорова!", что его речь стала похожей на кашель)
Будьте здоровы, уважаемая Магн0лия!
Не кашляйте, драгоценнейший Gigach) | для Магн0лиЯ:
Сова напрасно повторяла Винни-Пуху, что она не чихала, он так упорно твердил "Будь здорова!", что его речь стала похожей на кашель)
=)
"Ребята, давайте жить дружно!" (Кот Леопольд) | Теперь песня:
Я склоняюсь перед благородным Манжушри,
я склоняюсь перед ним, тем, кто завоевал конечное.
Это слово, манжушри, нужно понять. Манжушри был одним из учеников Будды, но он был очень редким учеником.
У Будды было много редких учеников, они были редкими в различных отношениях.
Махакашьяпа был редким потому, что он мог понять послание, не выраженное в словах... и так далее и тому подобное.
Манжушри был редким потому, что у него было величайшее качество — быть учителем.
Когда у кого-то была очень сложная проблема, кто-то был проблематичной личностью, Будда посылал его к Манжушри.
Одно только имя Манжушри — и люди начинали дрожать. Он был действительно суровым человеком, он был действительно резким.
Когда кого-то посылали к Манжушри, ученики говорили: "Этот человек пошел под меч Манжушри”.
Это прославилось в веках — меч Манжушри — потому что Манжушри отрубал голову одним ударом.
Он не церемонился, он просто отрубал голову одним ударом. Его сострадание было настолько великим, что он мог быть так жесток.
Поэтому со временем имя Манжушри стало нарицательным именем — именем для всех Мастеров, потому что все они сострадательны, и все они должны быть жестокими.
Сострадательны, потому что они дадут рождение новому человеку в вас; жестокими, потому что они должны будут разрушить и уничтожить старое.
Поэтому, когда Сараха сначала склоняется, прежде чем начать свою песню, он говорит: Я склоняюсь перед благородным Манжушри — учителем всех учителей — Я склоняюсь перед тем, кто завоевал конечное.
А затем он склоняется перед Буддой, который завоевал конечное и который стал бесконечным.
для Тамбы: (с) Ошо. Тантрическое видение. Тайна внутреннего опыта. | для Тамбы: (с) Ошо. Тантрическое видение. Тайна внутреннего опыта.для Магн0лиЯ:
Хоботов, я оценила!©
Я не зануда, я только учусь. (перифраз).
А в целом всё правильно. Если кто и понимает в любви хоть что-то,
то это Раджнеш. Остальные гораздо дальше от предмета. | Недавно прочитал одну историю от Ошо:
В своих мемуарах Лев Толстой вспоминает о своей матери. Он пишет, что она была очень доброй женщиной, очень доброй в том смысле, о котором я рассказывал, а не в смысле сострадания. Она была очень доброй — такой доброй, что все время плакала в театре. Они принадлежали к знатной семье и были богатыми людьми. Когда мать Льва Толстого шла в театр, ее сопровождал слуга со множеством носовых платков, потому что она использовала их один за другим. Она все время плакала. И Толстой говорит: "Но меня очень удивляло, что даже зимой в сильные морозы и снегопад она шла в театр, а кучер оставался сидеть на козлах, замерзая под снегом и заболевая. Она ни разу даже не подумала об этом человеке, которому приходилось мучиться и ждать ее на морозе. Но она постоянно проливала слезы из-за того, что видела на сцене. (Сострадание. Наивысший расцвет любви.)
Это интересная и поучительная история, суть которой, как я понимаю, в том, что истинное сострадание проявляется не в виде эмоциональных переживаний к абстрактному человечеству, а в конкретных благих поступках по отношению к конкретным живым людям. И смысл истории понятен, и пример нагляден, однако есть одно но, эта история - ложь. Вот, что пишет сам Лев Николаевич о своей матери:
Матери своей я совершенно не помню. Мне было полтора года, когда она скончалась. По странной случайности не осталось ни одного ее портрета, так что как реальное физическое существо я не могу себе представить ее. Я отчасти рад этому, потому что в представлении моем о ней есть только ее духовный облик, и все, что я знаю о ней, все прекрасно, и я думаю - не оттого только, что все, говорившие мне про мою мать, старались говорить о ней только хорошее, но потому, что действительно в ней было очень много этого хорошего. (Воспоминания.)
Зачем же Ошо решил опорочить мать Льва Николаевича, неужели нельзя было обезличить действующих лиц? Хотя, в общем-то, это далеко не единичный случай, бОльшая часть историй и притч об Иисусе, Будде и их учениках являются выдумками, либо вольными пересказами, связь с первоисточниками, у которых, трудно проследить. Да, и сам Ошо, когда его ловили на несоответствии, особо не отпирался, говоря: "Я всегда говорю истину, даже если мне для этого приходится вам иногда и лгать".
Основной тезис, который следует из его слов: "ложь допустима, если она во благо".
Но верен ли этот тезис?
Ложь - это сознательное искажение информации с целью ввести человека в заблуждение. Может ли быть введение в заблуждение человека благом для него или других? Где грань между допустимой порцией лжи и недопустимой? Допустимо ли убийство, если оно тоже во благо?
Здесь стоит отметить, что сами последователи Ошо, как правило, на любое, даже незначительное искажение информации по отношению к своему гуру, реагируют достаточно бурно, не говоря уже о том, что человек не имеет права говорить об Ошо, если он не читал книги о нем. Кстати, интересно, а Ошо читал Льва Николаевича? =)
Возвращаясь к неоднозначному тезису, я бы хотел также привести точку зрения буддизма традиции Тхеравада (изучением которой я занимаюсь):
В Палийском Каноне есть множество сутт в которых Будда однозначно порицал ложь, говоря, что лжец в состоянии совершить любое злодеяние, и призывал никогда не говорить неправду даже в шутку!
Кроме этого "правдивая речь", как составляющая 4-х Благородных Истин, являются центральной сутью учения Будды, т.е. без этого и буддизм не буддизм.
Впрочем, в Махаяне/Дзен (не говоря уже о Ваджраяне) не все так просто =)
Нань-цюань узнал, что монахи Западного и Восточного залов монастыря заспорили о том, кому принадлежит монастырская кошка. Он схватил кошку и сказал монахам: "Тот из вас, кто скажет правду, спасет кошку". Все промолчали, и тогда Нань-цюань разрубил кошку пополам.
Вечером в монастырь вернулся Чжао-чжоу. Нань-цюань рассказал ему о случившемся и спросил его, что бы он сделал на месте монахо | Нань-цюань рассказал ему о случившемся и спросил его, что бы он сделал на месте монахов. Чжаочжоу снял сандалии, положил их себе на голову и пошел прочь.
"Если бы ты был там, кошка была бы спасена!" – воскликнул Нань-цюань.
А могли бы вы убить ради Любви и Просветления? | Может ли быть введение в заблуждение человека благом для него или других?
Может.
"Сказка - ложь, да в ней намек" - ложь является неизбежным компонентом в воспитании и образовании.
Классическая механика - это искажение информации об устройстве мира, теория относительности и квантовая механика ближе к истине, но мало кому доступны и все равно "ложны".
Введение в заблуждение убийцы, гонящегося за жертвой, спасает человека.
Обман безнадежно больного дает ему шанс выжить и не совершить суицида.
Религиозная "ложь" придает жизни "смысл" и вдохновляет человека на плодотворную творческую жизнь.
Где грань между допустимой порцией лжи и недопустимой?
Грань тонка и дело не в размерах лжи, а в ее направленности.
Ложь направленная на достижение собственной незаслуженной пользы недопустима.
Допустимо ли убийство, если оно тоже во благо?
Ответьте Вы, что более недопустимо: убийство человека, собирающегося убить тысячу или бездействие?
Здесь стоит отметить, что сами последователи Ошо, как правило, на любое, даже незначительное искажение информации по отношению к своему гуру,
Рассказ "про маму Льва Толстого" - типичный анекдот.
Есть очень прикольные анекдоты про Кастанеду.
Если хейтеры Ошо придумают про него толковый анекдот, то нормальные последователи с удовольствием посмеются, так же как над анекдотами про Насреддина, Брежнева и Рейгана)
В Палийском Каноне есть множество сутт в которых Будда однозначно порицал ложь, говоря, что лжец в состоянии совершить любое злодеяние, и призывал никогда не говорить неправду даже в шутку!
Это полезный совет, для тех, кто еще не Будда, уверенный в отсутствии у себя неосознанных эгоистических намерений.
Но можете ли Вы быть уверены, что Будда всегда говорил правду?
"Тот из вас, кто скажет правду, спасет кошку". Все промолчали
Монахи, в отличие от Вас понимали тонкость грани еще и между "правдой" и "ложью")
"Если бы ты был там, кошка была бы спасена!" – воскликнул Нань-цюань.
Чжаочжоу понимал еще лучше)
А могли бы вы убить ради Любви и Просветления?
"Любовь" и "Просветление" в Вашем вопросе - пустые абстракции.
Реальные Любовь и Просветление не нуждаются в том, чтобы "ради них" убивали. | | https://youtu.be/PoJle3aX9m0 | Мнгновения - моменты ;)
https://youtu.be/aw0tvsflcHQ | Может ли быть введение в заблуждение человека благом для него или других?
Может.
"42. Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45. А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога."
Евангелие от Иоанна. Глава 8, стих 42-46.
44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
и вы хотите исполнять похоти отца вашего | для Магн0лиЯ:
Ответьте Вы, что более недопустимо: убийство человека, собирающегося убить тысячу или бездействие?
С сайта http://theravada.ru/Life/vopros.htm
Вопрос: Являются ли насилие или убийство оправданными при определённых условиях?
Ответ: Если говорить сразу и коротко, то – нет. Буддийское учение по этому вопросу высказывается неукоснительно ясно. Что бы ни служило основанием для убийства, если в уме убийцы присутствовало желание убить, то создается плохая камма, которая приведёт к печальным последствиям. Причины убийства определяют только тяжесть созданной негативной каммы. Например, убийство хорошего человека, совершённое из страсти или ненависти, создаёт гораздо более тяжёлую камму, чем убийство врага при защите своей семьи, страны, или религии. Нет ни единого случая, в котором бы Будда оправдывал насилие, даже в качестве последнего средства. В знаменитых строфах Будда сказал:
Ненависть никогда не прекратить ненавистью в этом мире,
Но через отсутствие ненависти она прекращается.
Это извечный закон.
Что же касается проецирования различных ментальных экспериментов на реальную жизнь, не следует забывать, что рамки и ограничения в выборе не возникают случайно, ни с того ни с сего. Они следствие собственных решений, принятых ранее. Поэтому всегда старайтесь делать правильный выбор, чтобы потом не пришлось делать неправильный. =)
Если хейтеры Ошо придумают про него толковый анекдот, то нормальные последователи с удовольствием посмеются, так же как над анекдотами про Насреддина, Брежнева и Рейгана)
Однажды к Ошо пришло несколько искателей Истины.
— Тебе чего? — спросил Ошо первого.
— Я пришел к тебе, чтобы обрести Свободу...
— Свободен, — перебил Ошо. — Следующий.
Но можете ли Вы быть уверены, что Будда всегда говорил правду?
Я абсолютно в этом уверен. Будда в моем сердце НИКОГДА не говорит неправды!
А вот я, к сожалению, не всегда.. =) |
<<|<|328|329|330|331|332|333|334|335|336|337|338|>|>>К списку тем
|
