Форумы-->Кланы-->
<<|<|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12
| Автор | #997 Бастион Доблести |
|---|
| всех с пятницей!) | | и опять всех с пятницей!) | | Ага, с воскресеньем) | Какое впечатление произвели на вас, афиняне, мои обвинители, я не знаю \ Что касается меня, то я, под влиянием их, чуть было не забыл о самом себе: так убедительно они говорили! Тем не менее, ничего истинного они, по правде сказать,
не сказали. | | всех с пятницей)) | Из обилия всего того, что они налгали, одно меня удивило в особенности — это, когда они говорили, что вы должны остерегаться, как бы я не ввел вас в обман, так как я силен в ораторском искусстве. Не притти в смущение от того, что я в тотчас же изобличу их на деле, лишь только окажется, что я и в малой степени не силен в ораторском искусстве, — вот это показалось мне с их стороны наиболее бесстыдным,
— разве только, если они не называют сильным в ораторском искусстве того, кто говорит правду. Если они это имеют в виду, то я готов согласиться, что я — оратор не по ним! | | а че это тебя тянет последнее время на философию?) | Они, как говорю я, ничего истинного не сказали, или сказали только кое-какую правду,от меня же вы услышите всю правду. Впрочем, клянусь Зевсом, афиняне, вы не услышите от меня прикрашенной речи, как их речь, речи, изукрашенной риторическими оборотами и эффектными словами; вы услышите речь простую, составленную
из первых попавшихся выражений. Ведь я-то верю, что то, что я говорю, — правда, и никто из вас пусть не ожидает ничего другого. Да и неприлично было бы мне, в таком возрасте, выступать пред вами, подобно отроку, с придуманною речью. И вот,
афиняне, я очень настойчиво прошу вас о следующем. | Это не я, это Сократ.
Надо повышать квалификацию!) | | хорошо, не так выразилась, что тебя потянуло Сократа цитировать?) | что тебя потянуло Сократа цитировать?)
Конъяк расширяет сознание и дарует тягу к ораторству | для хрякер:
Не пытайся нырять в мою душу. Можешь утонуть!)) | Дело-то обстоит так: теперь, здешний язык является для меня совершенно чужим. Подобно тому, как вы, конечно, извинили бы меня, если бы я, будучи, действительно, иноземцем, стал говорить на том языке и пользуясь теми приемами речи, в каких вырос, так и теперь я обращаюсь к вам с такою, думается мне, справедливою просьбою — дозволить мне пользоваться привычным для меня способом выражения — будь он хороший, будь он плохой — смотреть и обращать внимание только
на одно: говорю ли я правду, или нет.
Ведь в этом именно и состоит достоинство судьи, достоинство же оратора состоит в том, чтобы говорить правду!) | Можешь утонуть!))
В конъяке??? Испугал ежа голой жопой | Ведь в этом именно и состоит достоинство судьи, достоинство же оратора состоит в том, чтобы говорить правду!)
Прежде чем что-нибудь говорить, трижды просеять слова через сито. Первое — сито правды, чтобы убедиться, что то, что собирается сказать человек, истинно. Второе сито — сито доброты, чтобы проверить, хочет ли собеседник сказать что-то хорошее. Третье сито — сито пользы, чтобы оценить, так ли уж необходимо услышать то, что человек хочет рассказать. Если в том, что собирается сказать человек, нет ни правды, ни доброты, ни пользы, то не стоит это произносить вслух | для хрякер:
Ёж птица гордая. Не пнешь - не полетит!))
Отдохни, школьную программу вспомни. Хотя вряд ли поможет(
Говорить нет смысла....... | Не пнешь - не полетит!))
для Киборан: срывать злобу на животных такое себе
Рааслабься, сделай медитацию, выдохни - жизнь прекрасна ) | Вот видишь, милая, и три сита Сократа появились.
Значит польза от моих усилий есть!) И до них доберемся) | Хорошо! Нужно, следовательно, защищаться и постараться истребить ту клевету, которая держится среди вас долгое время, в столь короткий срок. Желал бы я, чтобы
это так и случилось — если это лучше и для вас и для меня — и чтобы защита моя была, до известной степени, успешной. Думаю, однако, что это трудно, и для меня вовсе не тайна, что значит все это предприятие.
Впрочем, пусть будет на это милость, а закону нужно повиноваться и защитительную речь произносить. | Пошел я к одному из тех людей, которые казались мне мудрыми.
Стал я присматриваться к этому человеку.При наблюдении за ним я усвоил себе
кое-что — он, принадлежал к числу государственных деятелей и, беседуя с ним, решил, что этот человек кажется мудрым многим другим, а в особенности себе самому, но что
на самом деле он не мудр. После того я пытался доказать ему, что он только думал, будто он мудр, а что на самом деле он не мудр.
Все это возбудило в этом человеке и во многих, кто при этом присутствовал, ко мне ненависть. Возвращаясь к себе, я стал соображать, что я мудрее этого человека, так как, пожалуй, ни он, ни я не знаем ничего прекрасного и доброго, но он, не зная его, думает, будто что-то знает, я же, раз уже не знаю, то и не думаю, будто знаю. |
<<|<|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12К списку тем
|
