Об игре
Новости
Войти
Регистрация
Рейтинг
Форум
12:01
4418
 online
Требуется авторизация
Вы не авторизованы
   Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|71|72|73|74|75|76|77|78|79|80|81|>|>>

АвторНикитин - фантаст и личность
для Соэльди:
Никитин это провозглашает в романе "Скифы", когда идеология скифов совпала с русской национальной идеей.
А что такое русская национальная идея по вашему?
для Темедар:
А что такое русская национальная идея по вашему?
Зачем же смотреть на мое мнение, когда есть общепризнанное?

Русская идея — совокупность понятий, выражающих историческое своеобразие и особое призвание русского народа.

Предполагается, что русская идея сформировалась в XVI веке и выразилась в идее православной монархии (идея инока Филофея Москва — Третий Рим)
Вопрос о своеобразии России и призвании русского народа впервые поставил Чаадаев.
Свои версии ответа Чаадаеву предложили славянофилы (критика вестернизации и апология православия).
Непосредственно сам термин "русская идея" введён Достоевским (1861), а затем осмыслен Соловьёвым (1888)

Особую актуальность русская идея приобрела после краха СССР и последовавшего за ним духовного вакуума. Патриоты на неё возлагают особые надежды по возрождению России.

Никитин однозначно относится к патриотам страны, потому все его романы пронизаны русской национальной идеей
для Соэльди:
все его романы пронизаны русской национальной идеей
Меня опять терзают смутные сомнения. Олег - не то язычник, не то агностик. Дик - тоже вроде бы религиозностью не страдает.
А Русская православная идея подразумевала, в своё время, - в первую очередь жизнь строго по православным канонам. Что и было монолитным фундаментом государства Российского. А уже идея о третьем Риме и призвании - надстройка, опирающаяся на этот фундамент.
А на какой фундамент опираются персонажи Никитина? На чём основаны их представления о добре и зле?

Пысы. Не критики ради, а темы развития для)
для ОтрокЪ:
Меня опять терзают смутные сомнения. Олег - не то язычник, не то агностик. Дик - тоже вроде бы религиозностью не страдает.
Вы о чем беспокоитесь?
Вещий Олег начал действовать тогда, когда о христианстве или православии никто и не слыхал за отсутствием таковых религий.
А потом христианство появилось, в том числе по желанию Олега и при его активном участии.
Грааль он ведь помогал в Англию доставить.

А Русская православная идея подразумевала, в своё время, - в первую очередь жизнь строго по православным канонам. Что и было монолитным фундаментом государства Российского.
Верно для русского государства.
Но русские люди и сама Русь ведь малый эпизод в жизни Вещего Олега или Мрака.
Не забывайте, что Олег и создал Русь, он же есть сам Вещий Олег, который повел русских на Царьград и прибил свой щит к его воротам.

А на какой фундамент опираются персонажи Никитина?
Так ведь на христианские, точнее православные.
От того, что христианства у людей еще не существовало, Бог быть не переставал.
Только его называли другими именами. В частности, Олег и Мрак, как и все русские (славяне), знали бога Рода.

На чём основаны их представления о добре и зле?
На Божьих заповедях.
для Соэльди:
Угу. Вполне логично.
для ОтрокЪ:
Угу. Вполне логично.
И особенно логично в свете романа Никитина "Гиперборей"

Ведь сюжет романа донельзя прост и говорит о становлении Руси.
Волхв Олег в отшельничестве тихо и спокойно постигает в лесу Истину. Но жестокий набег дикого племени заставляет Олега взять в руки оружие и вернуться в мир зла и насилия.

Он должен привести и приводит на княжение на Руси отважного Рюрика.
Вот истоки Руси и России, вот истоки русского духа.

И говорил Олег с людьми не просто, а очень просто.

"- Мне нужен верховный жрец, -- сказал Олег отрывисто.
- Зачем? -- спросил волхв резко.
- Меня зовут Вещим Олегом. Он слышал обо мне.
Волхв смерил его недоверчивым взглядом, задержал глаза на плече, с
которого на пол еще падали капли крови, сказал осторожно:
- Все слышали о святом пещернике, который ищет путь для нас на
небеса... Но откуда видно...
Олег посмотрел прямо в суровое обветренное лицо, спросил с
расстановкой:
- Ты в самом деле хочешь увидеть?
Волхв заколебался, поспешно шагнул в сторону:
- Прости, Вещий... Я здесь недавно."

Как видите, нет презрения у Олега к людям. Он просто спрашивает, действительно люди чего-то от него хотят. И они уже ничего не желают.
Но русские люди и сама Русь ведь малый эпизод в жизни Вещего Олега

"Старец приблизился, всмотрелся в лицо Олега. Затем, к изумлению младшего волхва, верховный жрец низко поклонился незнакомцу:
- Слава тебе, Древний... Благослови это место...
Олег помог ему разогнуться, усадил на подставленную младшим волхвом скамью с высокой спинкой. Тот смотрел на незнакомца с великим почтением, внимал, превратившись в слух.
- Ты знаешь, -- сказал Олег, - я не выхожу в мир, если не наступает
великая беда.
Сейчас же над славянским миром нависла угроза полного
истребления."

Никитин "Гиперборей"

В этой цитате четко показано, кто такой Вещий Олег - Древний
В этой цитате четко показано, что Олег появляется в мире только когда наступает великая беда.
В этой цитате четко показано, что Олег является защитником (заступником) славянского мира.
Сейчас же над славянским миром нависла угроза полного истребления
Причина угрозы славянства как суперэтноса в будущем возникающего русского народа и в его душе.

"Рюрик раздраженно отодвинул, спросил Олега:
- Чем опасные?
- Если объединить славянские племена, то образуется новый народ!
Как в свое время слились воедино скифы и славяне, так должны будут слиться и ряд племен, которые... слишком разные. Много в характере этого нового народа намешается от трудолюбия сколотов, спокойной отваги славян, безрассудства и удали берендеев, ярости берсеркеров, покорности меря, готовности к риску скифов...
В страх вогнало Семерых Тайных именно то, что они не могут понять душу будущего народа, не могут им руководить!
...
- В чем-то этот народ и меня страшит, в чем-то внушает надежду. Я тоже заглядывал в будущее! Ответственность еще в том, что земли нового народа раскинутся на пространства, которые немыслимо вообразить.
- Какие? - спросил Рюрик живо.
- Сравнивать не с чем. Все древние империи - захудалые крестьянские дворики.
- А как далеко ты заглядывал в будущее? - спросил Рюрик жадно.
- На тысячу лет, - ответил Олег во внезапно наступившей тишине. - Их земли все ширились."

Никитин "Гиперборей"
для Соэльди:
1508
Цитата, безусловно, греет душу, это факт! И славяно-росс во мне начинает наливаться гордостью.

Затем просыпается циник, и заявляет, что Олег в этой сцене напоминает ему знакомого менеджера по продажам. Когда тот обрабатывает клиента.

Нормальная литература для широкого круга читателей. Школьникам читать рекомендуется. ВместЕ с учебником по истории.
ВотЪ
для ОтрокЪ:
Цитата, безусловно, греет душу, это факт! И славяно-росс во мне начинает наливаться гордостью.
И это правильно.
для ОтрокЪ:
Затем просыпается циник, и заявляет, что Олег в этой сцене напоминает ему знакомого менеджера по продажам. Когда тот обрабатывает клиента.
Не обрабатывает Олег клиента, ведь он один из славян по родству. Точнее это они от его корней пошли.

И он то помнит о единстве славян, в отличии от разросшихся и поделившихся на отдельные племена, роды, группки, народы, этносы потомков Словена.


"- Дулебы... Червяки! Племя огромное, старое - как дались?
- Натиск, - объяснил Олег горько. - Дулебы смотрели в другую сторону, с рашкинцами враждовали. Еще на тюринцев косились, пакостей ждали.
К тому же все были в поле... А ежели бы один на один, да чтоб у славянина была такая же сабля...
- Славяне? - переспросил Громодар. - Кто это?
- Вы все, - объяснил Олег устало. - Все, кто по дурости бьется друг с другом.
Древляне, дулебы, дряговичи, поляне, хорваты, бодричи, тиверцы...
- Пещерник, ты знаешь много, но в один ряд с дрягвой не ставь! Они жаб едят. Я лучше обрина братом нареку, нежели дряговича или тиверца."

Это из никитинской книги "Гиперборей"
для Темедар:
И он то помнит о единстве славян, в отличии от разросшихся и поделившихся на отдельные племена, роды, группки, народы, этносы потомков Словена.
Не Словен, а Славен.

"Таргитай, уйдя от невров, народил на новом месте троих сыновей: Арпо, Липо и Коло.
Они дали жизнь трем великим народам.
Коло преуспел, его род принял имя сколотов - ушедших с Коло. Они поселились на излучине реки, назвали ее Ворсклой, а выстроенный город нарекли Осколом.

Коло, его называли уже Колоксаем - Колоцарем, жил тысячу лет, у него было три сына: Гелон, Агафирс и Скиф.
Все три дали начало трем великим племенам, затем первые два незаметно растворились среди других, а племя Скифа сотни лет потрясало мир, грабило страны Востока, дало миру мудрецов, магов, героев, умельцев, которые придумали стремена, гончарный круг, научились выковывать железные мечи, затем - булатные...

У Скифа - он прожил семьсот лет - были сыновья: Пал, Нап и Славен.
От Пала и Напа остались только основанные ими города, зато Славен постарался за всех троих, дав начало такому племени, которое уже через пару сотен лет расплодилось так, что раздробилось на сотни племен - теперь дерутся между собой, как осатанелые звери, позабыв про кровное родство.

Славен жил пятьсот лет с гаком.
У него среди кучи ничем неприметных детей был крепкий витязь Пан, что завоевал для своих потомков Зеленую долину, названную по его имени Паннонией.

Он жил пятьсот двадцать лет, у него было три сына: Чех, Лях, Рус. Они сперва жили в горах, потом спустились со своими родами, оставив престарелого Пана, потеснили внизу племена.

Эти три сына Пана, внуки Славена, дали начало трем сильным племенам - все трое выжили, не погибли, не растворились среди более сильных народов..."

Вот так по Никитину и появились все восточные славяне.
для Темедар:
К тому же все были в поле... А ежели бы один на один, да чтоб у славянина была такая же сабля...
Тогда славяне всегда непобедимы, но враги выискивают моменты разобщенности славян или времена их более слабого вооружения.

У Никитина с Вещим Олегом подобного не проходит, что наблюдается в "Гиперборее". Даже когда он в поисках Истины удаляется в пустынь, то оружие не забывает.

"Предыдущие истлели, пока он искал Истину, но не заржавел грозный двуручный меч, когда-то назвал его Последним Криком.
Он не помнил, когда пришел обычай давать мечам имена, но уже у Таргитая был такой меч.
На мече клялись, меч был признаком свободного человека, боги вовсе не расставались с мечами.
Даже новый пророк заявил, что не мир он принес, а меч, а если у кого нет меча, то пусть продаст плащ свой и купит меч.
Но ведь еще Таргитай, ныне Сварог, пытался перековать мечи на орала! Поторопился певец..."

И я считаю, что поторопился и сегодня только меч в руках сможет надежно защитить детей Славена от агрессоров с заката.
для Соэльди:
Не Словен, а Славен.
просто опечатка

А во всем остальном согласен. Славяне произошли от бога Таргитая (он же Сварог), или же, если мерить по племени, то от невров, которые созданы для присмотра за человечеством, чтобы оказывать ему помощь на первых трудных ступеньках его развития.
Потому славянам, а в конечном итоге русам или русским много дано и много с них спрашивается.
для Темедар:
Славяне произошли от бога Таргитая (он же Сварог), или же, если мерить по племени, то от невров,
Само собой, так как бог Таргитай сам из племени невров.

Вот и выходит, что славяне и их самый сильный и многочисленный этнос - русские, родом от полубогов, колдунов, магов, а вообще прямые потомки бога.
Так устроил сам Род.
для Соэльди:
Вот и выходит, что славяне и их самый сильный и многочисленный этнос - русские, родом от полубогов, колдунов, магов, а вообще прямые потомки бога.
Так устроил сам Род.

Это вы о том, что "два Рима пали, третьему стоять, четвертому не бывать"?

Так ведь и само слово «язычество», которое христиане сделали бранным, а в теме в этом обвиняли Вещего Олега.
Ранее слово «язык» означало народ, говорящий одним речением.
Следовательно, язычник это приверженец народной веры, заветов своих пращуров (предков). Тот же, кто отходит от языческой веры, считается предателем своего рода. Такой человек назывался выродком – вышедшим из Рода (при этом Род означал и племя и верование - ведь это в русском (славянском) языках одно и тоже). Следовательно, слово выродок – синоним слова предатель.

Верования славян основывались на мысли, что все природные процессы не хаотичны, а управляемы духовными сущностями (силами), которых стали называть богами и духами, и дали имена.
Боги это духовные сущности высшего уровня (надприродного), а духи это духовные сущности низшего уровня (природного).
Значит предателем является тот, кто отошел от Веры в Богов и в первую очередь в Рода.
для Соэльди:
Эти три сына Пана, внуки Славена, дали начало трем сильным племенам - все трое выжили, не погибли, не растворились среди более сильных народов..."

Именно родственные отношения с духовными сущностями, знание характера этих сущностей – важная отличительная черта русских верований, позволившая выживать в таких катаклизмах, которые для других народов смертельны.

Природные духи нашим предкам вообще виделись не злыми, а характерными: кто-то доброжелателен, кто-то нелюбезен, кто-то покладист, кто-то капризен, кто-то помощник, кто-то озорник…. При этом считалось, что договориться о сотрудничестве можно с любым духом так же, как с любым человеком.

Всё это подтверждается тем фактом, что в русском язычестве не было слова Господь, а было только Бог.
А отсюда и никитинское понимание, что потомкам невров и богов - русским, надо тянуть остальные народы (все остальное человечество) к Богу для того чтобы стать вровень с ним и помогать ему в тяжелых трудах.
Примером как раз является Таргитай, который и стал Богом.
для Темедар:
А отсюда и никитинское понимание, что потомкам невров и богов - русским, надо тянуть остальные народы (все остальное человечество) к Богу для того чтобы стать вровень с ним и помогать ему в тяжелых трудах.
С подобными истинами спорить невозможно.

Но если говорить о конкретных неврах, то если Таргитай стал Богом, то Вещий Олег наоборот слишком очеловечился.

«Олег открыл глаза, перед ним была каменная стена. Да, он опустился так низко, что уже не видит весь Белый Свет, а только эту пылающую в пожарах и битвах землю. Если падение не остановить, то завтра увидит уже не землю, а лишь эту весь...»

Никитин "Гиперборей"
для Соэльди:
Но если говорить о конкретных неврах, то если Таргитай стал Богом, то Вещий Олег наоборот слишком очеловечился.
Думается ему это не сильно повредило и все остальные книги после "Гиперборея" тому доказательство.

Все Русские, верящие в Русских Богов считали себя внуками Богов. А власть Русских Богов распространялась на весь свет.
Главный Завет именуют "Законами Сварога", либо "Заветом отца Ария". По этому Завету внукам Дажьбога следует убегать от Кривды и следовать Правде, чтить Рода небесного и свой род. Почитать друзей и свою семью. Жёнам иметь только одного мужа.

Основа всего - Бог Род - Родитель всего сущего. Правил Родиной.

Что касается Таргитая, то Бог Тарх Перунович (Даждьбог) - Бог-Хранитель древней Великой Мудрости.
Был назван Даждьбогом (дающим Богом) за то, что дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного Девять Саньтий (Книг). Эти Саньтии, записанные древними Рунами, содержат Священные Древние веды, Заповеди Тарха Перуновича и его наставления... а первым чтецом этих вед был Вещий Олег.
Даждьбог - податель всяческих благ, счастья и благополучия. Тарха Даждьбога прославляли в священных и народных песнопениях и гимнах не только за счастливую и достойную жизнь Родов Расы Великой, а также за избавление от сил Тёмного Мира
для Темедар:
Все Русские, верящие в Русских Богов считали себя внуками Богов. А власть Русских Богов распространялась на весь свет.
Мне нравится ход ваших мыслей.

Что касается Таргитая, то Бог Тарх Перунович (Даждьбог) - Бог-Хранитель древней Великой Мудрости.
Никитин это не просто показывает, он это в русской эпопее выпячивает.
Как и в других романах.
<<|<|71|72|73|74|75|76|77|78|79|80|81|>|>>
К списку тем
2007-2025, онлайн игры HeroesWM