Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5|6|7|8|9
| Автор | интересные факты из истории. |
|---|
Вступая в Орден рыцари одновременно становились монахами, т.е. принимали монашеские обеты послушания (покорности), бедности и безбрачия. Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим св.Бернаром и утвержден на церковном Соборе во французском городе Труа Римским папой Евгением III в 1128 году. Основой Устава храмовников послужил устав монашеского Ордена цистерианцев (не военно-монашеского, а просто католического монашеского), самого строгого и жесткого устава.
Рыцарь, вступая в Орден тамплиеров отрекался не только от всей мирской жизни, но и от родственников. Его пищей должны были служить лишь хлеб и вода. Возбранялись мясо, молоко, овощи, фрукты, вино. Одежда лишь самая простая. Если после смерти рыцаря-монаха в его вещах обнаруживались золотые или серебряные изделия, или деньги, то он терял право на похороны на освященной земле (кладбище), а если это обнаруживалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.
На деле оказалось, что эти требования для публики. Тамплиеры прославились самыми жадными относительно военной добычи, чувственных развлечений и винопития, не стесняясь убивать и грабить кого угодно, включая и единоверцев. Это хорошо описано в романе В.Скотта "Айвенго". Хоть это и художественное произведение, но исторические хроники подтверждают этот стиль поведения храмовников в Англии.
Члены Ордена тамплиеров делились на три сословия:
-рыцари;
-священики;
-сержанты (служители, пажи, оруженосцы, прислуга, солдаты, охранники и т.п.).
В отличие от, скажем Тевтонского Ордена, монашеские обеты у тамплеров принимали все сословия и все строгости Устава относились ко всем членам Ордена. | Рыцарями Ордена могли стать только французы (позднее и англичане) благородного происхождения. Только они могли занимать высшие руководящие должности (великий магистр, магистры владений, капитульеры, каштеляны, драпиеры и т.п.). Впрочем, относительно национальности соблюдалось это не слишком строго. Среди рыцарей встречаются и итальянцы, испанцы, фламандцы.
Сержантами Ордена могли стать как богатые горожане ( занимали должности оруженосцев. счетоводов, управителей, кладовщиков, пажей и т.п.), так и простые люди ( охранники, солдаты. прислуга).
Священиками Ордена могли стать священики католической церкви, однако, вступая в Орден, такой священик становился членом Ордена и подчинялся только магистру Ордена и его высшим сановникам. Епископы католической церкви и даже сам Папа теряли над ними власть. Священики выполняли духовные обязанности в Ордене, хотя и рыцари Ордена были наделены правами духовников. Любой член Ордена мог отправлять свои религиозные обязанности только перед орденскими священиками (исповедь,причастие и т.п.).
Трудно теперь выяснить чем Орден тамплиеров завоевал себе очень быстро огромную популярность, но буквально в течение нескольких лет в его рядах насчитывалось уже более 300 только рыцарей, среди которых оказалось немало принцев, герцогов. | Из центра в Иерусалиме активность ордена по ступеням твердо установленной иерархии распространялась на всю Святую Землю.
Главными должностными лицами поначалу были:
- магистр - государь могущественный, но подчиненный в большинстве случаев решению капитула, где сам он имел только один голос;
- сенешаль, ведавший снабжением и бытом Дома;
- маршал, ответственный за военную подготовку и дисциплину в монастыре и нередко во время войны его возглавлявший;
- смотритель одежд, занимавшийся экипировкой братьев.
Командоры трех провинций Востока - Иерусалима, Триполи и Антиохии - были подчинены только магистру и генеральному капитулу; каждый из них имел под своим началом собственного маршала и смотрителя одежд.
За командорами Провинций шли шателены (управляющие замками) и командоры Домов; были еще командоры рыцарей, которые повиновались маршалу своего монастыря.
Смотрители Домов, часто бывшие только сержантами, управляли сельскими владениями ордена.Легковооруженные отряды наемников из местных жителей (туркополов) подчинялись туркополье (turkopolier). Оруженосцы, также наемные, получали приказы от знаменосца.тамплиеры
Наиболее гибкой структурой обладали десять или двенадцать (число их не было постоянно) провинций Запада: Франция, Англия с Шотландией и Ирландией, Фландрия, Овернь, Пуату, Аквитания, Прованс, Каталония, Арагон, Португалия, Апулия, Сицилия, Венгрия - всюду имелись магистры или командоры, но командоры нередко управляли одновременно несколькими провинциями, например, Провансом с Каталонией, или "Провансом и различными частями Испании".
Монастырь Испании служил аналогом Заморскому Дому ордена, поскольку от Наварры до Мерсии, как и в Святой Земле, тамплиеры беспрерывно воевали.
Но все другие провинции существовали лишь для того, чтобы оказывать обоим монастырям поддержку; исключение делалось только для некоторых прибрежных городов, таких, как Тулон, где командорство включалось в местную оборонную систему.
Владения ордена разделили на провинции, которыми управляли Великие командоры.
Внутри каждой провинции выделялись командорства.
Во главе командорств стояли командоры. Типичное сельское командорство представляло собой большую ферму, на которой проживало несколько братьев.
В командорстве имелась церковь, гостиница для путешественников, а также множество сельскохозяйственных построек.(смотри фото и меня в фотоальбоме в разделе история) | Командорство представляло собой административный центр, из которого шло управление имуществом ордена в округе.
тамплиерыОбычно командорство - это прямоугольник стен с башнями по четырем углам, внутри которого помещаются другие строения. Вот почему создается впечатление крепости, хотя башни выполняют роль скорее опоры, чем защиты.
Такое сооружение не смогло бы устоять перед настоящим штурмом, но было достаточно надежным укрытием против банды грабителей.
Обнесенный стенами прямоугольник - это ядро командорства. Довольно часто его окружали рвами с двух или трех сторон, остальные же прикрывались прудом природного или искусственного происхождения.
Поскольку потребление мяса было строго ограничено уставом, этот пруд являлся одновременно средством обороны, источником питьевой воды и садком для разведения рыбы.
В прямоугольнике находился "Большой дом" (во многих местах название сохранилось) - фактически это монастырский дом с кельями для рыцарей и командора. В нем два или более этажей (отсюда название), в стены часто были встроены опорные башенки.
Именно в этом доме располагалась рыцарская часовня - пустая комната без окон, квадратная или прямоугольная, которую не следует путать с часовней командорства, открытой для всех.
Внутри прямоугольника стоят и все остальные дома: фермерские, "странноприимные" и ремесленные.
Обычно монастырская часть, иными словами, "Большой дом", отделена от прочих стеной. Остатки подобных стен сохранились почти во всех командорствах.
Фермерские дома предназначены для пахарей, пастухов, конюхов и т. д. Занимаясь обработкой угодий, они живут здесь семьями, но доступ в монастырь для них - особенно для женщин - закрыт.
В "странноприимном" доме, или постоялом дворе, обитают путешественники и, в зависимости от положения командорства, паломники. Довольно часто за стенами имеется лечебница или лепрозорий. тамплиеры
У каждого командорства имеются свои фермы, или, как их называют, хозяйства, которые эксплуатируются по-разному, в зависимости от установившихся в том или ином регионе традиций и обычаев: крепостное право в Бри, вассальное подчинение в Нормандии, испольщина в Лимузене.
Кроме хозяйств в распоряжении командорств находится другое имущество: хижины, сторожки, кузницы, печи для обжига черепицы, склады и другая недвижимость.
Удаленные владения назывались саmегае (камеры). Камерой управлял один брат или ее сдавали в аренду.
Командор каждого командорства ежегодно переводил определенную сумму (responsion) великому командору провинции. В свою очередь великий командор направлял собранные средства в Темпль, располагавшийся на востоке.
Великий командор провинции проводил ежегодное совещание, называемое капитулом.
В ходе совещания командоры отчитывались и передавали деньги.
Раз в несколько лет проводился великий капитул, на котором собирались великие командоры, которые, в свою очередь, отчитывались и расплачивались.
На великом капитуле назначались новые управляющие и совершались таинства.
тамплиерыХотя братья ордена были рассеяны по всему христианскому миру, они находились в постоянном контакте с руководством ордена благодаря системе регулярных капитулов.
Кроме того, братья на востоке и западе постоянно обменивались письмами.
Между Востоком и Западом постоянно происходил обмен людьми и припасами. Запад поставлял людей, лошадей, вооружение, одежды и основное - деньги, Восток в свою очередь доставлял в Европу больных и старых членов ордена, специи, шелка и другие экзотические товары Востока.
Помимо командорств и другой недвижимости тамплиеры владели во всех крупных городах большим количеством домов.
Так в Париже ордену Храма принадлежал весь квартал Маре - между старым Тамплем с пристанью на Сене и новым Тамплем.
К этому можно добавить холм Бельвиль с разбитыми на нем садами и склоны Монмартра, отведенные под виноградники.
На левом берегу Сены тамплиеры владели несколькими домами в квартале Сен-Марсель и большей частью предместья Сен-Жак.
В Труа тамплиеры в | владели примерно полусотней жилых строений.
Большинство из перечисленных домов тамплиеры сдавали частным лицам. | Знамя тамплиеров состояло из двух цветов (белого и черного), на этом фоне размещался крест и девиз.Знамя было разделено по горизонтали на две части - верхнюю черную и нижнюю белую. Иногда с красным крестом, расположенном на белом поле.
Значение цветов знамени до сих пор неясно.
Означало ли оно победу сил добра над злом?
А может, обозначало два класса внутри Ордена - рыцарей в белых мантиях и сержантов в черных плащах?
Есть также версия, что черная часть знамени обозначала мирскую, греховную жизнь, которую тамплиеры оставляли при вступлении в Орден, а белая часть символизировала чистоту их нынешней жизни, посвященной сражениям за веру.
Слово baussant означает «окрашенный в два цвета», в данном случае — черный и белый. Отсюда само знамя рыцари стали называть le baussant.
Жак де Витри, который был одним из друзей Дома и собирал сведения непосредственно у тамплиеров, рассказывает, что они носят «бело-черное знамя, которое называют «le Beaucent», показывая, что открыты и доброжелательны по отношению к своим друзьям, черны и грозны для врагов.
«Львы на войне, агнцы во время мира.» »
Изображения знамени у различных хронистов различаются в вопросе, какая именно часть была белой, а какая - черной.
Матвей Парижский, хронист аббатства Сент-Олбанс, изображает знамя с верхней частью черной и с нижней частью белой. Причем их соотношения у него менялись. | В Historia Anglorum он изображает знамя Ордена поделенным на две части: верхняя треть - черная, две нижних трети - белые. тамплиеры в битве
В то же время он в другом своем труде, Chronica majora, приводит изображения знамени как с равными полями, так и с неравными (как в Historia Anglorum).
Церковь Сан-Бевиньяте в Перудже (Умбрия) была построена между 1256 и 1262 гг. под руководством папского казначея, брата Ордена Бонвичино.
Сан-Бевиньяте было одним из центров Ордена в Перудже (с 80-хх годов XIII века - единственным).
Внутри, на западной стене сохранились остатки большой фрески, на которой изображена битва между крестоносцами и мусульманами. На ней можно различить знамена и щиты братьев Ордена, поделенные на равные половины - верхнюю белую (с нанесенным лапчатым крестом) и нижнюю черную.
Возможно, знамя, изображенное на фресках церкви Сан-Бевиньяте, являлось штандартом магистра, тогда как Матвей Парижский рисовал знамя, которое нес маршал (статья №164 Устава Ордена) и другие иерархи на поле боя.
Согласно тому же Уставу право носить знамя, как в военное, так и в тамплиерымирное время, имели: сенешаль (статья №99), командор Иерусалима (статья №121), командоры областей Антиохии и Триполи (статья №125), командор рыцарей при туркопольере (статья №170), командор рыцарей при маршале (статья №165) и т.д.
Очевидно, что знамя Ордена не было уникально (как, например, Орифламма французских королей).
В любом случае, орденский штандарт играл очень важную роль на поле боя (помимо «классической» роли, естественно): он показывал центр орденского центра, а также место, к которому должны были стремиться братья для перегруппировки и новой атаки.
Его функция была настолько важна, что существовал дубликат знамени, которое несли свернутым, на тот случай, если первое падет.
А маршал перед атакой назначал 10 рыцарей, единственной задачей которых была охрана знамени.
В случае, если же брат бросил знамя и бежал с поля боя, это считалось очень серьезным проступком, за который этого брата могли изгнать из Ордена (статья №232 Устава Ордена).
Если же брат в битве наклонит знамя, капитул мог лишить его плаща (статья №241).
кресты тамплиеров27 апреля 1147 года папа римский Евгений III, присутствовал на Генеральном Капитуле ордена Храма в их новом доме в Париже. В присутствии короля Франции Людовика VII Капета, архиепископа Реймса, ста тридцати рыцарей ордена Храма и Великого магистра Эврара де Бар, папа даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение алого креста «с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом, и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным».
Игрок забанен смотрителем Lexa до 2016-11-27 20:05:52 // зафлудил форум унылыми копипастами. форум подразумевает диалог, а не монолог. | для РыськаРысь:
Рыська понял. Извините. Рыська просто перепутал форумы.
Надеюсь, что красная надпись на посту 167 ТСа вам показала мою правоту, высказанную чуть выше.
Вот потому то и выходит, что
"...если двое будут делать одно и то же, получится у них далеко не одно и то же"
Больных "ХХ век танков" | Добавьте, что в большинстве этих, относительно больших тем, была я - Эмплада - главная движущая сила.
Вот этим бы я не хвастался.
Выглядит это примерно так: в тему приходит изобретатель вечного двигателя или там народный целитель, лечащий чудодейственной толченой медведкой - примерно так выглядит Эмплада с ее "историческими знаниями".
Понятное дело, все на ней отрываются, тема пухнет как на дрожжах.
Потом, когда она уже уходит за гранью любого смысла и Эмплада, как в этой теме, начинает находить бетон в древних дворцах, заявлять о том, что древнегреческих документов не сохранилось или отказывать средневековым монахам в изучении риторики (при наличии-то Григория Богослова, Иоанн Златоуста, Блаженного Августина, Фомы Аквинского, которые не только Цицерона читали, но еще и труды по риторике писали), тему закрывают.
Потому что получается полная клоунада, как с аргументами Эмплады в этой теме, когда я спросил, почему она не принимает в расчет Фукидида - "Не хочу, и все!"
Ну цирк же с клоуном.
Все поржали, тему закрыли - и до следующего появления Эмплады. | на уроках нам рассказывали, что Москву сожгли сами, такова была стратегия.
Но современные школьники, как выяснилось случайно, почему-то уверены, что это сделали французы.
И вообще, этот исторический момент преподносится как какая-то великая победа. | | а мне Мюмла не ответила, Одетая она или нет. =) | на уроках нам рассказывали, что Москву сожгли сами, такова была стратегия.
Там три версии.
Подожгли сами
Подожгли французы
Поджёг случился из-за мародёров и грабителей.
Кто был виновником, пажара в Москве, не известно. Может все три фактора слились в месте. | для Каратам:
Там три версии.
Убого. | для Каратам:
Там три версии. не знаю, сколько там версий, факт один. Факт доказанный, задокументированный, с фамилиями чинами поджигателей и тех, кто отдавал приказ. | для РыськаРысь:
Рыська просто перепутал форумы. И начитался того, что здесь летом и осенью было
Э... а что собственно здесь летом и осенью было?
Насколько я знаю, было лишь 20 тем по древней истории, из которых 12 тем не достигли даже сотни постов.
Так что же вы начитались?
Неужели тему "В Санкт-Петербурге порубили топором мемориальную доску маршалу Маннергейму" в 240 постов, закрытую модератором jura-khan?
Или тему "Памятник Ивану Грозному" в 473 поста, закрытую модератором jura-khan?
Или тему "День воинской славы России!" в 115 постов, закрытую модератором jura-khan? | для Эмплада:
А фантазировать как раз и не надо - это историческая тема.
Рыська подумал, что если историков на форуме нет (бабушка Эмплада сама это сказала, Рыська бабушке верит), то значит тема неисторическая, и можно просто поиграть в "верю-не верю", подкрепляя своё мнение цитатами и ссылками (необязательно). Чтобы было весело и необидно
Вот автор топика сказал, что в сенате было 300 человек, а бабушка Эмплада сказала, что не верит. А Рыська им верит обоим, потому что про Римский сенат ничего не читал. Слышал только, был такой сенатор Инцитат, автор многих законов во времена Августа Цезаря, его друг и любимец. Его ещё потом 100 лет цитировали все. А больше ничего Рыська не знает |
1|2|3|4|5|6|7|8|9К списку тем
|
