Форумы-->Кланы-->
<<|<|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|>|>>
| Автор | #2213 Сварожичи[боевой клан] |
|---|
для Эратия:
а первоисточник можно в личку? | | Ну и зачем? | для Soldat10:
для повышения самообразования | | уважаемые сокланы, кто может сдать в аренду гос фулл на 10 БУ на 20 боев | Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, вдвойне горе тому, кто действительно без нее обходится.
Иван Тургенев | Кажется, Полетика сказал: В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение.
Петр Вяземский | У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится.
Петр Вяземский | Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.
Владимир Даль | Лихачев Дмитрий Сергеевич
ПРОСТОРЫ И ПРОСТРАНСТВО
Для русских природа всегда была свободой, волей, привольем. Прислушайтесь к языку, погулять на воле, выйти на волю. Воля — это отсутствие забот о завтрашнем дне, это беспечность, блаженная погруженность в настоящее.
Широкое пространство всегда владело сердцами русских. Оно выливалось в понятия и представления, которых нет в других языках. Чем, например, отличается воля от свободы? Тем, что воля вольная — это свобода, соединенная с простором, с ничем не прегражденным пространством. А понятие тоски, напротив, соединено с понятием тесноты, лишением человека пространства. Притеснять человека — это прежде всего лишать его пространства, теснить. Вздох русской женщины: "Ох, тошнехонько мне!" Это не только означает, что ей плохо, но, что ей тесно, — некуда деваться.
Воля вольная! Ощущали эту волю даже бурлаки, которые Шли по бечеве, упряженные в лямку, как лошади, а иногда и вместе с лошадьми. Шли по бечеве, узкой прибрежной тропе, а кругом была для них воля. Труд подневольный, а природа кругом вольная. И природа нужна была человеку большая, открытая, с огромным кругозором. Поэтому так любимо в народной песне полюшко-поле. Воля — это большие пространства, по которым можно идти и идти, брести, плыть по течению больших рек и на большие расстояния, дышать вольным воздухом, воздухом открытых мест, широко вдыхать грудью ветер, чувствовать над головой небо, иметь возможность двигаться в разные стороны как вздумается.
Что такое воля вольная, хорошо определено в русских лирических песнях, особенно разбойничьих, которые, впрочем, создавались и пелись вовсе не разбойниками, а тоскующими по вольной волюшке и лучшей доле крестьянами. В этих разбойничьих песнях крестьянин мечтал о беспечности и отплате своим обидчикам.
Русское понятие храбрости — это удаль, а удаль — это храбрость в широком движении. Это храбрость, умнояенная на простор для выявления этой храбрости. Нельзя быть удалым, храбро отсиживаясь в укрепленном месте. Слово "удаль" очень трудно переводится на иностранные языки. Храбрость неподвижная еще в первой половине XIX в. была непонятна. Грибоедов смеется над Скалозубом, вкладывая в его уста такие слова: "... за третье августа; засели мы в траншею: Ему дан с бантом, мне на шею". Для современников Грибоедова смешно — как это можно "засесть", да еще в "траншею", где уж вовсе не пошевельнешься, и получить за это боевую награду?
Да и в корне слова "подвиг" тоже "застряло движение": "по-двиг", то есть то, что сделано движением, побуждено желанием сдвинуть с места что-то неподвижное.
В одном из писем Николая Рериха, написанном в мае-июне 1945 г. и хранящемся в фонде Славянского антифашистского комитета в Центральном государственном архиве Октябрьской революции, есть такое место: "Оксфордский словарь узаконил некоторые русские слова, принятые теперь в мире; например, слова "указ" и "совет" упомянуты в этом словаре. Следовало добавить еще одно слово — непереводимое, многозначительное, русское слово "подвиг". Как это ни странно, но ни один европейский язык не имеет слова хотя бы приблизительного значения..." И далее: "Героизм, возвещаемый трубными звуками, не в состоянии передать бессмертную, всезавершающую мысль, вложенную в русское слово "подвиг". Героический поступок — это не совсем то, доблесть — его не исчерпывает, самоотречение — опять-таки, не то, усовершенствование — не достигает цели, достижение — имеет совсем другое значение, потому что подразумевает некое завершение, между тем как подвиг безграничен. Соберите из разных языков ряд слов, означающих идеи передвижения, и ни одно из них не будет эквивалентно сжатому, но точному русскому термину "подвиг". И как прекрасно это слово: оно означает больше, чем движение вперед, — это "подвиг"..." И еще: "Подвиг не только можно обнаружить у вождей нации. Множе | Множество героев есть повсюду. Все они трудятся, все они вечно учатся и двигают вперед истинную культуру. "Подвиг" означает движение, проворство, терпение и знание, знание, знание. И если иностранные словари содержат слова "указ" и "совет", то они обязательно должны включить лучшее русское слово — "подвиг"..."
Русская лирическая протяжная песнь — в ней также есть тоска по простору. И поется она лучше всего вне дома, на воле, в поле.
Быстрая езда — это тоже стремление к простору.
Но то же особое отношение к простору и пространству видно и в былинах. Микула Селянинович идет за плугом из конца в конец поля. Вольге приходится его три дня нагонять на молодых бухарских жеребчиках.
Услыхали они в чистом поли пахаря,
Пахаря-пахарюшка.
Они по день ехали в чистом поли,
Пахаря не наехали,
И по другой день ехали с утра до вечера.
Пахаря не наехали.
И по третий день ехали с утра до вечера,
Пахаря и наехали.
Ощущение пространства есть и в зачинах к былинам, описывающих русскую природу, есть и в желаниях богатырей, Вольги например:
Похотелось Вольги-то много мудрости:
Щукой рыбою ходить Вольгй во синих морях,
Птицей соколом летать Вольги под облока,
Волком рыскать во чистых полях.
Или в зачине былины "Про Соловья Будимировича":
Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота акиян-море,
Широко раздолье по всей земли,
Глубоки омоты днепровския...
Даже описание теремов, которые строит "дружина хоробрая" Соловья Будимировича в саду у Забавы Путятичны, содержит этот же восторг перед огромностью природы:
Хорошо в теремах изукрашено:
На небе солнце в тереме солнце,
На небе месяц в тереме месяц,
На небе звезды в тереме звезды,
На небе заря в тереме заря
И вся красота поднебесная.
Восторг перед пространствами присутствует уже и в древней русской литературе — в летописи, в "Слове о полку Игореве", в "Слове о погибели Русской земли", в "Житии Александра Невского", да почти в каждом произведении древнейшего периода XI—XIII вв. Всюду события либо охватывают огромные пространства, как в "Слове о полку Игореве", либо происходят среди огромных пространств с откликами в далеких странах, как в "Житии Александра Невского". Издавна русская культура считала волю и простор величайшим эстетическим и этическим благом для человека.
А теперь взгляните на карту мира: русская равнина самая большая на свете. Равнина ли определила русский характер или восточнославянские племена остановились на равнине потому, что она пришлась им по душе? | | Да, сразу хочется выйти в чистое поле и вздохнуть полной грудью! | Сварожичи
Ох не любо мне нынче, не радостно.
Снова хлещет кровавый петух
из аорты страны моей. Галльскою
иль варягскою властью – на суд
из избы сор славянский выносится.
Снова душу мытарят цари,
чужаки мародерствуют – конница
апокалипсиса пылит.
Над священной землею языческой
снова кровью умыты кресты.
Растравляют иуды. И мечутся
мои братья, и плачут отцы.
Что ж, сварожичи, бога забыли вы?!
Жар чужими руками не нам
загребать. Темнотой обессиленных
и заблудших сынов ищет мать -
Русь святая. Враждою бессмысленной
сколько можно бесчестить себя?!
Нам Ярило – благой и единственный -
освещает ярмо бытия.
И прозреть уже, братья, нам надо бы.
Чу, сварожичи, время грядет!
Над кровавыми битвами – радуга -
различите сиянье ее!
Отряхните вериги прогнившие,
иудейского стойбища плен
разорвите, и солнцем очистившись,
встаньте снова, славяне, с колен!
Вольный дух, степь и сердце раздольное
соберите в кулак. Мы – семья
с вековой самобытной историей.
Полно душу свою продавать!
У огня севши – руки открытые,
думы праведные – сложив
мы, сварожичи, крепкой молитвою
и добром сможем славно зажить!
Жилы тянут из нас окаянные,
чуждым богом нам застят глаза.
Неужели – от солнца славяне – мы
не научимся правду сказать?!
Неужели так вечно – потерянным
и разграбленным домом душа
наша будет бедой беспредельною,
смрадом узницы жить и дышать?!
Ото сна пробудитесь и знанием
своих прадедов бога открыв,
станьте, братья, святыми славянами
и сынами великой земли! | КУРОЧКА РЯБА
Все знают эту простую сказку для маленьких. Мало кто знает какое знание там архивировано. Школьные учебники начальных классов просто личинки перед бабочкой рядом с этой сказкой!
Из статей Тюняева А.А.:
Жили-были
старик со старухой, и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко:
яичко не простое. Золотое. Старик бил-бил — не разбил. Старуха
били-била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула: яичко упало и
разбилось. Старик плачет, старуха плачет. Курочка кудахчет: «Не плачь,
старик, не пляч, старуха. Я снесу вам яичко другое. Не золотое. Простое.
Чтобы правильно понять глубину сюжетной линии, заложенной многотысячелетней мудростью русского народа в эту сказку, рассмотрим её ключевые термины.
Термин „стар-“ в словах „старик“ и „старуха“ – в русском языке обозначает древность событий, равную космической – звёздной. Поэтому star – букв. старая, то есть „звезда“. Суффиксы -ик и -уха обозначают лиц мужского и женского пола, соответственно.
Термин „Курочка“ – орнитоморфное воплощение богини Макоши, которая олицетворяет Вселенную и Время и осуществляет власть над ними.
Термин „Ряба“ – образован при помощи суффикса -б(а) „имён существительных, обозначающих процесс движения (просьба, молотьба, дружба, женитьба, свадьба и др.), но в древнерусском языке этих слов было значительно больше, и они образовывались, главным образом, от имён существительных“. Сюда же относится и слово „судьба“, обозначающее одну из сфер, которыми управляет богиня Макошь. Судьба – от судить + -ба; ср. русск. посл. судьба рассудит. А первая часть слова „Ряба“ происходит от древнего русского глагола „рять“ (рясть, рятать), обозначающего множественность, обильность, яркость. Сравните русск. рясно „украшения, ожерелье“, рясный „густой, висящий густыми гроздьями“, ряса „ряд, низка, нитка ожерелья, бус“, рясным-нарясно „видимо-невидимо“, звёзды глядят вприпуск, ясно и рясно. Таким образом, Ряба – это космос, мерцающий-рябящий множеством своих звёзд. А полностью имя Курочка Ряба расшифровывается как „космос-Макошь, мерцающая множеством звёзд“.
Яйцо – чрезвычайно распространённый и общеизвестный символ мира – его начала и конца.
Термин „мышь“ – древнейший сакральный термин. Он известен практически во всех народах с незапамятных времён. О чём свидетельствует неизменность слова „мышь“: укр. миш, болг. миш, сербохорв. миш, словен. mìš, род. п. míši, чеш., слвц. mуš, польск. mysz, в.-луж., н.-луж. mуš. Индоевропейская основа на согласный: др.-инд. müs- м. „мышь“, нов.-перс. müš, греч. μυς м. „мышь, мышца“, лат. müs, алб. mi „мышь“, д.-в.-н. mûs – то же, арм. mukn „мышь, мышца“; др.-инд. mösati, musati, musnäti „ворует“.
От „мышь“ произведено название Млечного пути – Мышиная тропка. Согласно народному поверью, Млечный путь – это, как и радуга, дорога, по которой душа отправляется на тот свет. Ср. лит. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas „млечный путь“, букв. „птичья дорога, тропа“, нж.-нем. kаuраt – то же, собственно, „коровья тропа“. Лингвист Трубачёв, комментируя словарь М. Фасмера, добавляет, что „скорее всего, это одно из древнейших индоевропейских табуистических названий животных – *müs, собственно, серая, – родственное словам муха, мох“.
По древнерусским преданиям, Млечный путь был сформирован молоком, вытекающим из сосцов Коровы Земун (Макоши) и Козы Седунь (Сатаны). Макошь вообще имеет три своих измерения: первое – сама Макошь, как судья, как властительница вечности и Вселенной, космоса и времени. Второе – Макошь, равная Живой воде, Жива, Доля, Среча. Третье – Макошь, равная Мёртвой воде, Мара, Недоля, Несреча. В общем, влияние Макоши на мир следующее: в пределах Макоши-вечности Макошь-Жива рождает мир заново, а после цикла жизни Макошь-Мара принимает мир в лоно смерти.
Последняя сущность Макоши – смерть – и ест | Последняя сущность Макоши – смерть – и есть МЫШЬ. А хвостик, которым мышка взмахнула и разбила яйцо, – это конец периода (кода, эры и т.п.).
Из сказанного виден и смысл космической русской сказки, который простыми словами можно передать так: во власти Макоши находятся как рождение мира, так и его смерть; души русичей, присоединившиеся к звёздам, также находятся во власти Макоши и могут получить от неё себе новое воплощение – в виде простого яйца, то есть земной жизни. | | Всем привет! :) | | Теперь у нас есть свой Змей-Горыныч )) | | для Змей-Горрыныч: привет!!))) а че ты не у нас в клане!?? | | Уже в клане:) | для Змей-Горрыныч:
мои поздравления! | | для Змей-Горрыныч: браво! |
<<|<|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|>|>>К списку тем
|
