Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|>|>>
| Автор | Таверна им. Ургаша (elite Demon club) |
|---|
о смысле бытия, вспомним Канта и Фейербаха
О. погнали?
Начнем с праотцов Юма и Лейбница. | для --MIHALYTCH--:
тока Фройда и Ницше знаю) | Начнем с праотцов Юма и Лейбница.
По Лейбницу, субстанция, которая лежит в основе мира и выражает конечную, высочайшую, сущность, должна быть в высшей мере простой, неделимой и находиться вне пространственного измерения.
тобишь Ургаш) | «Хотя наш ум, - пишет Юм в своем сочинении «Исследование о человеческом уме», - повидимому, обладает безграничной свободой, при более близком рассмотрении мы найдём, что он в действительности ограничен тесными пределами и что вся его творческая сила сводится лишь к способности соединять, перемещать, увеличивать или уменьшать материал, доставляемый нам внешними чувствами и опытом».
ептель, ест-нно. Только анализ и синтез))
Демонический дух и Ангельская душа )))
Обращаясь к анализу своего Я, Юм решительно отвергает существоания отдельной от тела души. Он пишет: “Что касается меня, то когда я самым интимным образом вникаю в то, что называю своим Я, я всегда наталкиваюсь на ту или иную единичную перцепцию (восприятие) — тепла или холода, света или тени, любви или ненависти, страдания или удовольствия. Я никогда не могу поймать свое Я, свою душу, отдельно от перцепции и никак не могу подметить ничего, кроме какой-нибудь перцепции". Возможно, иронически допускает он, могут быть некоторые философы, способные воспринимать свое собственное Я; “но, оставляя в стороне подобного рода метафизиков, я решаюсь утверждать относительно остальных людей, что они не что иное, как связка или совокупность различных перцепций, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящихся в постоянном течении, в постоянном движении".
о как=) | для Stroom:
сбавляй) | для Stroom:
вот наслушаюсь тебя и пойду поставлю крафт на деревянный мечь) сдуру) | Обращаясь к анализу своего Я, Юм решительно отвергает существоания отдельной от тела души. Он пишет: “Что касается меня, то когда я самым интимным образом вникаю в то, что называю своим Я, я всегда наталкиваюсь на ту или иную единичную перцепцию (восприятие) — тепла или холода, света или тени, любви или ненависти, страдания или удовольствия. Я никогда не могу поймать свое Я, свою душу, отдельно от перцепции и никак не могу подметить ничего, кроме какой-нибудь перцепции". Возможно, иронически допускает он, могут быть некоторые философы, способные воспринимать свое собственное Я; “но, оставляя в стороне подобного рода метафизиков, я решаюсь утверждать относительно остальных людей, что они не что иное, как связка или совокупность различных перцепций, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящихся в постоянном течении, в постоянном движении".
Да прям мою точку зрения высказал. | Я шибашу... В Таверне, собрались сплошные философы и мыслители.
Мне моск взрывают со всех сторон.
Готовлюсь к госам, читаю всякие умные мысли о происхождении государства и его функционировании.
Зашел сюда, тут ещё покруче....
Ну вы блин жжоте!=) | для Stroom:
Выдыхай)))
Бармен, срочно коньку, а то начнется! ) | Лейбниц говорил о том, что все события и все изменения в мире заблаговременно направлены на осуществление заблаговременно установленной Божеством благой цели. Отсюда, зла в мире не существует, ибо оно служит только тому, чтобы на его фоне ярче просматривалось добро.
а значит Демонический духтождествененАнгельская душа ибо одно общее дело делаем - творим добро!
=) | | Готовлюсь к госам, читаю всякие умные мысли о происхождении государства и его функционировании. типо Геродота? ;) | не подначивайте)
я ж ничего, так просто... на работе не пью...((( | для Stroom:
зато поток Сознания какой)) Не даром такой ник))) | Совокупность перцепций. Сильно :)))
С Лейбницем несогласен, ведь из его утверждений следует и обратное -> добро служит для того, чтобы на его фоне чётче просматривалось зло.
Всё относительно, в мире животных, например, нет ни добра ни зла.
В мире человека под злом часто понимают жестокость, часто бессмысленную.
ИМХО, это ни к демонам ни к ангелам отношения не имеет. | для WarScout:
С Лейбницем несогласен, ведь из его утверждений следует и обратное -> добро служит для того, чтобы на его фоне чётче просматривалось зло.
Вывод: Демоны творят высшее добро, благодаря которым абсолютное Добро отделяется от абсолютного Зла и наоборот. | Да не писал он ничего о д. и з.
Он писал о монадах - тождестве неразличимых.
Д.и З. мало имеют отношение к философии, но к теологии. оставим религию - это слишком личное) | Вот эти цитатки из него больше подходят к бытовому восприятию:
"Бедствия, тягостные временно, в конечном счете благодетельны, поскольку они суть кратчайшие пути к совершенству."
А это вообще про ГВД:)
"Все к лучшему в этом лучшем из миров" | Демоны творят высшее добро
надо было таверну строить или кабак,
а построили лекториум какой-то
лэт ит бёрн | для Wespe:
шо то ты собрат не про то...
Выпили *ИК* ! А поговорить? | лэт ит бёрн
На Лейбница? На собрата нашего? Да без него мир не знал о таких понятиях:
«дифференциал», «дифференциальное исчисление», «дифференциальное уравнение», «функция», «переменная», «постоянная», «координаты», «абсцисса», «алгебраические и трансцендентные кривые», «алгоритм».
Это монстр - точно говорю. |
<<|<|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|>|>>К списку тем
|
