Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|89|90|91|92|93|94|95|96|97|98|99|>|>>
| Автор | Философский клуб. |
|---|
для Vocial:
Спасибо за притчу. Хорошая притча.
Продублирую пост 1660, может еще кого заинтересует поднятая Акроном тема на июнь:
Тема на июнь: "История философии".
Про Гегеля или Ницше чего нить не расскажете?)
Жду не дождусь интересного собеседника.
Акрон кинул меня под танк своей темой и убежал(
Я-то думала побеседуем с ним тихо мирно. И вас ждала, а Вы всё с гвоздями носитесь)
Я понимаю... работа, семья, но пофилософствовать же... тоже хочется) | Для разогрева темы начнём с анекдотов, а там смотри и народ подтянется)
Как понять, эрудированный человек или неэрудированный:
Эрудированный человек может отличить Гоголя от Гегеля,
Гегеля от Бебеля, Бебеля от Бабеля, Бабеля от кабеля,
кабеля от кобеля, а кобеля от *учки.
Неэрудированный человек не может отличить двух последних. | Рабинович не пришел на лекцию. Спрашивает утром Рубинштейна:
- Какой интерес был?
- Чтоб ты двести лет жил. Говорили за какого-то Гегеля, Фейербаха. У одного зерно нашли, у другого материю.
Судить, говорят, будут. | Однажды чукче в Москве таксист загадал загадку:
- Кто сын моей матери, но не мой брат?
- Однако, не знаю.
- Я сам! Вернулся чукча домой и рассказывает загадку:
- Кто сын моей матери, но не мой брат?
- Не знаем.
- Московский таксист, однако! Сидит чукча, читает Гегеля. Прибегает к нему
сосед.
- Твоя оленя в прорубь упала! Чукча задумчиво смотрит на соседа и продолжает
читать. Через несколько минут - опять сосед.
- Твоя другая оленя в прорубь упала! Чукча еще более задумчиво смотрит на соседа
и опять углубляется в Гегеля. Через несколько минут - опять сосед.
- Твоя вся оленя в прорубь упала!
- Однако, тенденция... | Знаменитый кинорежиссер Стенли Кубрик в молодости очень сильно увлекался шахматами.
Во время учебы в Колумбийском университете в Нью-Йорке он выписывал в библиотеке десятки шахматных книг.
Однажды дежурный библиотекарь сделал Кубрику замечание, что ему следовало бы больше заниматься наукой, а не развлечениями.
На следующий день Кубрик представил в библиотеку справку от своего научного руководителя, в которой была указана тема его научной работы:
"Сила и слабость центральных изолированных пешек в свете теории относительности Эйнштейна и диалектики Гегеля о единстве и борьбе противоположностей". | Про Гегеля или Ницше чего нить не расскажете?)
Ницше в сумасшедшем доме:
http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/7/7/9/5653977.jpg
фото с Лениным в качестве гриба довольно известно, а вот Ницше не видал...
кстати, вот вам забавный пример тщеты всего сущего... мой (а может и ваш) компьютер не знает слова - "Ницше", - и подчеркивает его красным. но при этом предлагает заменить на слово "ницшеанец").
нихрена не разбираюсь во всяких его сверхчеловеках (за исключением общей рекомендации - ЛОПАТОЙ ПО МОРДЕ). но нравится мне фраза - "Если долго (пристально) всматриваться в бездну, бездна начнет всматриваться в тебя". лаконично и емко. полезное предупреждение)
а еще мне нравится картинка собачьего шнобеля с подписью: "Если долго всматриваться в нос, нос начнет всматриваться в тебя".
вот кажется:
http://superdemotivator.ru/esli-dolgo-vsmatrivatsya-v-nos-nos-nachnet-vsmatrivatsya-v-tebya.html
прекрасная иллюстрация исходного постулата!).. | http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/7/7/9/5653977.jpg
Познавательно, не видела этого фото, спасибо. Симпатичный мужик.
Я как-то фото не увлекалась, зачитывалась тем, что писал, особенно стихами.
"Если долго (пристально) всматриваться в бездну, бездна начнет всматриваться в тебя"
Самое интересное, что фраза одна, а понимают её по-разному)
"Если долго всматриваться в нос, нос начнет всматриваться в тебя".
вот кажется:
http://superdemotivator.ru/esli-dolgo-vsmatrivatsya-v-nos-nos-nachnet-vsmatrivatsya-v-tebya.html
Люблю собак, сердце кровью обливается, когда вижу бездомных, обессиленных... они даже кушать не могут или не хотят... | для Vocial:
"Творческая деятельность Ницше оборвалась в начале 1889 года в связи с помутнением рассудка. Оно произошло после припадка, когда на глазах Ницше хозяин избил лошадь[3]". (с)
Нет предела человеческой жестокости.
А потом еще и удивляются... типа "это же всего лишь лошадь"
или еще круче "это лишь набор пикселей"
или "это же просто быдло" или "это же хамло"...
"Существует несколько версий, объясняющих причину болезни. Среди них — плохая наследственность". (с)
А потом снисходительно напишут в биографии: это всего лишь плохая наследственность, плохая карма...)
*с двумя искорками снисхождения | для Vocial:
Одно из любимых:
Стыд
Люби и не стыдись безумных наслаждений,
Открыто говори, что молишься на зло,
И чудный аромат свирепых преступлений
Вдыхай в себя, пока блаженство не ушло.
Тот не раскается, кто, убоявшись казни,
Таит в себе самом все помыслы свои;
И не спасётся тот, кто из пустой боязни,
Сокрыв грехи свои, увидит свет зари.
Небесная заря повергнет в дебри мрака
Того, кто хочет зло смягчить стыдом одним,
И гуще и грозней скоплённая клоака
Задавит мысль и дух величием своим. (с) | для Vocial:
Предлагаю разобрать понятие "стыд" и "совесть".
А еще мне интересно узнать как Вы понимаете:
"Ни стыда ни совести" и "Есть совесть — есть стыд, а стыда нет — и совести нет".
У Вас очень интересные наглядные примеры, если не жалко поделитесь, если будет время и желание пофилософствовать. | для Vocial:
Я, к сожалению, буду появляться изредка, но КоролеваМарго (когда вернётся из отпуска) обещала кратенько пробежаться по понятиям:
"стыд" и "совесть".
"Ни стыда ни совести" и "Есть совесть — есть стыд, а стыда нет — и совести нет". | интересно). у Дудинцева, кажется, в "Белых одеждах" кто-то сказал:
"Совесть - это от ума. А стыд - рвотное движение души"
или как-то так. по моему близко к теме) | для Vocial:
Дудинцева, кажется, в "Белых одеждах" кто-то сказал:
Не читала. Поэтому трудно судить.
*Внесла в список "Прочесть"
"Совесть - это от ума. А стыд - рвотное движение души"
Фраза сама по себе без произведения не ложится на Душу.
У меня иное мнение по этому поводу, но руководствуясь
восьмой заповедью: "Не укради",
я сначала подожду Королеву Марго с её мнением о
"стыд" и "совесть".
"Ни стыда ни совести" и "Есть совесть — есть стыд, а стыда нет — и совести нет". | Что я имею в виду под восьмой заповедью "Не укради"?
То же что и Святитель Николай Сербский:
"...не обижай брата своего непочтительным отношением к его имению (и МНЕНИЮ в том числе - от себя добавила).
Не поступай с ним так, как поступают лисицы и мыши, если почитаешь себя больше животных.
Лиса крадет, не зная закона о кражах, и мышь подгрызает амбар, не зная, что кому-то причиняет вред.
И лисица, и мышь знают лишь свою потребность, но не понимают чужого убытка.
Им это не дано знать, а тебе дано.
Поэтому тебе не прощается то, что мыши и лисице прощено.
Твоя выгода должна всегда стоять ниже закона, и твоя польза не должна наносить ущерба брату твоему.
Брат, только незнающие идут на кражу, иначе говоря, те, кто не знает две нижеследующие истины.
Первая истина - то, что человек не может украсть, и другая - то, что человек не может получить выгоду чрез кражу.
Как это возможно? - спросят многие незнающие и удивятся.
А вот как: наша Вселенная имеет множество глаз. Она и вправду вся начинена глазами, как сливовое дерево белыми цветами во время цветения.
Известное число этих глаз люди видят и ощущают, но большее количество они не видят и даже не догадываются об их существовании.
Прежде всего, солнце есть первое такое небесное око, а также звезды. Но кроме солнца и звезд есть еще миллионы и миллионы многооких духов, которые, не смыкая глаз, глядят, что делается на всяком сантиметре земли.
Как же тогда может вор украсть, чтоб никто не видел, чтобы это не выявилось?
Ты не можешь засунуть руку в свой карман, чтобы множество свидетелей этого не увидели.
Еще меньше имеешь возможность засунуть руку в чужой карман, чтобы миллионы вышних сил не встревожились; и это есть первая истина.
Другая же истина в том, что человек не может получить выгоду через кражу.
Потому что, какая же это будет выгода, если столько глаз видело, и кража все равно будет выявлена?
Когда обнаружится воровство и будет выявлен похититель, останется ему имя "вор" до самой смерти среди соседей его. Есть тысячи способов, какими силы небесные разоблачают вора.
В одном арабском городе торговал неправедный торговец Исмаил.
Каждый раз, взвешивая покупателям товар, он всегда недовешивал несколько граммов.
За счет этого обмана богатство его умножилось весьма. Но дети его были больными, и он тратил много на докторов и лекарства. И чем больше он тратил на лечение детей, тем больше обманом добывал он вновь у своих покупателей. Но то, что он крал у своих покупателей, все уносила болезнь его детей.
Однажды, когда Исмаил был в своей лавке и очень переживал за своих детей, на мгновение разверзлось небо.
Он поднял глаза к небу и видит, что там происходит нечто необычное.
Ангелы стоят вокруг огромных весов, на которых меряют все блага, которые Бог дает людям.
Дошла очередь до семьи Исмаила, и Исмаил видит, как Ангелы, подавая здоровье его детям, клали на чашу здоровья меньше, чем нужно, а вместо этого ставили гирю на весы.
Разгневался Исмаил и хотел крикнуть возмущенно на Ангелов, но один из них обернулся к нему лицом и сказал: "Что же ты сердишься? Мера эта правильная. Мы кладем твоим детям гирю, которая весит столько, сколько ты крадешь у своих покупателей. И так творим правду Божию".
Исмаил был потрясен ответом и начал горько каяться в своем тяжком грехе. И стал Исмаил с того времени не только правильно взвешивать, но и отдавать сверх меры. А дети его выздоровели.
Вот так, братья, краденая вещь всегда напоминает человеку, что она украдена и не его.
Некий юноша украл часы и носил их около месяца. После того как прошел месяц, он возвратил часы хозяину, признался в своем злодеянии и рассказал ему о том, что каждый раз, когда он доставал часы из кармана и хотел узнать время, он слышал, как они тикали: "Мы не твои; ты - вор".
Господь Бог знает, что кража делает обоих несчастными. И того, кто украл, и того, у кого украли. И чтобы люди, Его дети, не бы | И чтобы люди, Его дети, не были несчастны, Премудрый Господь и дал эту заповедь: не укради.
Благодарим Тебя, Господи Боже, за эту заповедь, которая нам действительно нужна ради мира и счастья нашего". (с) | | чем больше философ - тем меньше философ) | Вся эта суета с заповедями довольно забавна. просто сначала евреи, а потом все попы утаили одиннадцатую и двенадцатую.
"не зевай" и "не попадайся" | для Vocial:
Вся эта суета с заповедями
Довольно плачевна для тех, кто в них не вникает, особенно "попы "
Ибо они-то должны прежде всего выполнять Божью Волю, а не свою собственную.
Если они не ведают, что творят... то что можно говорить за так называемых "мирян"?
Хотя, может быть я Вас не правильно понимаю... На какой слог ударение нужно было поставить?
Бутусова вспомнила:
Если ты пьёшь с ворами, опасайся за свой кошелёк.
Если ты пьёшь с ворами, опасайся за свой кошелёк.
Если ты ходишь по грязной дороге, ты не сможешь не выпачкать ног.
Если ты выдернешь волосы, ты их не вставишь назад.
Если ты выдернешь волосы, ты их не вставишь назад.
И твоя голова всегда в ответе за то, куда сядет твой зад.
Припев:
"Правда всегда одна" -
Это сказал фараон.
Он был очень умён,
И за это его называли -
Тутанхамон.
Я знал одну женщину, она всегда выходила в окно.
В доме было десять тысяч дверей, но она выходила в окно.
Она разбивалась насмерть, но ей было все равно.
Если бы ты знал эту женщину, ты бы не стал пить с ворами.
Если бы ты знал эту женщину, ты бы не стал пить с ворами.
Ты бы не стал ходить по грязи и разбрасываться волосами.
Припев:
"Правда всегда одна" -
Это сказал фараон.
Он был очень умён,
И за это его называли -
Тутанхамон.
Проигрыш.
"Правда всегда одна" -
Это сказал фараон.
Он был очень умён,
И за это его называли -
Тутанхамон.
Тутанхамон... | для Магн0лиЯ:
Жду не дождусь интересного собеседника.
Так ведь вам только хамки в этой теме интересны.
Остальных вы из темы пытаетесь выгнать.
Да еще те, кому можно рассказывать небылицы об устройстве вселенной.
Про Гегеля или Ницше чего нить не расскажете?
Про Гегеля и его ошибки вам уже рассказали.
А про Ницше?
Вот вам его слова, которые можете примерить:
«Женщина — вторая ошибка Бога».
Ницше «Антихрист»
И еще одно, над которым можете задуматься:
«Самые ошибочные умозаключения людей суть следующие: вещь существует, следовательно, она имеет право на это.»
Ницше «Человеческое, слишком человеческое» | для Vocial:
утаили одиннадцатую и двенадцатую.
"не зевай" и "не попадайся"
Утаить ничего невозможно - перед Богом все равны.
Но не все могут найти Бога... многие не там ищут, а некоторые наивно полагают, что его нет. Это их выбор.
В ожидании Королевы Марго и Акрона предлагаю разобраться хотя бы с 10-ю заповедями.
Этого будет достаточно, чтобы посетители философского клуба не нарушали правил игры ГВД, данного топика (смотри пост №1) и самое главное - не нарушали Закона Божьего.
Предлагаю мирным заседателям клуба познакомиться, если кто еще не знаком с
Святителем Николаем Сербским:
"Владыка Николай (Велимирович) - поистине самое крупное имя в сербской духовной литературе двадцатого столетия, да, пожалуй, и не только двадцатого. Со времен святителя Саввы Сербского не было в сербском народе столь вдохновенного и глубокого проповедника, богослова и духовного писателя.
В простых и понятных каждому вдумчивому читателю словах владыки Николая раскрывается подлинное православное миросозерцание, столь горячо искомое в наше время многими душами.
С Россией святителя связывало чувство глубокой искренней любви. Он учился в Санкт-Петербургской Духовной академии, много путешествовал по России.
Паломничество по русским святыням оставило неизгладимый след в его душе и многое открыло для него в духовной жизни. С тех пор ни одна страна мира не воспринималась им с такой теплотой и любовью, как Россия. К великому сожалению, творчество владыки Николая Сербского - богослова, философа, почетного доктора нескольких престижных мировых университетов - известно у нас далеко не в полной мере.
С надеждой, что его творения в самое ближайшее время дождутся своих переводчиков и восполнят столь досадное и несправедливое отсутствие сербской духовной литературы в русской сокровищнице мудрости, дорогие читатели, предлагаем вашему вниманию одно из произведений святителя - "Десять Божиих заповедей", которые впервые издаются в русском переводе". (с) |
<<|<|89|90|91|92|93|94|95|96|97|98|99|>|>>К списку тем
|
